陋室铭中用类比-搜答案-灵鹊做题网

可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”类比嘛,很明显了,南阳诸葛庐,西蜀紫云亭.这个就是类比啊,用南阳的诸葛庐和西蜀的紫云亭,和作者的陋室进行比

用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.

斯是陋室,惟吾德馨开头运用类比立论,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨.再问：含蓄作结的句子是____________________，____________________。再答：孔子云：“何陋

1陋室作者诸葛庐子云亭2拟人这里将莲花高直的样子和君子的清高正直来进行描写,是将莲花拟人化,从而达到托物言志的写作目的（可适当省略）衬托出莲花高尚的品质衬托洁身自好,不摹名利纯手打

1.山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.2.苔痕上阶绿,草色入帘青.3.谈笑有鸿儒,往来无白丁.(可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.)4.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.5.何陋之有?

：无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.

不是类比手法,是比兴手法：山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵；(这两句是“比”)斯是陋室,惟吾德馨.(这一句是“兴”)

山不在高……唯吾德馨

山不一定要高,有仙人居住就成为名山了；水不一定要深,有蛟龙就成为灵异的水了.这是简陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到简陋了.意思是什么地方不重要,重要的是那里有什么样的人,藏着什么样的价值在那里.诗

南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子曰何陋之有

“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”表明陋室也有“名”和“灵”的性质.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”两句,引用古贤之名室以证明“陋室”,意在以古贤自况,表明主人也有古贤的志趣和抱负.

【比喻】用的是不高的山和不深的水比喻陋室,（用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.）【类比】用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.

山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵

两个地方都是类比第一处是开头以类比立论,第二处是以古代名贤自比.但是第一处也有比兴的手法,其中的比喻和类比很容易混淆,所以第一处侧重学习比兴,第二处侧重学习类比~

将自己的“陋室”比喻成“南阳诸葛庐,西蜀子云亭.”

斯是陋室,惟吾德馨

主要是表现作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了作者不慕富贵,不与世俗同流合污的高尚节操.

山与仙,水与龙类比再问：一个空再答：陋室

南阳诸葛庐,西蜀子云亭

山不在高,有仙则灵.水不在深,有龙则鸣.