陋室铭,爱莲说,卖油翁对比阅读

1.因为作者鄙弃当时黑暗的官场,人们都当权夺利.他想表现的就是自己不慕名利,喜欢清幽的生活的一种生活态度.2.分别有以下几句：苔痕上阶绿,草色入帘表.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹

个人看法：每个人都有自己的社交圈子,这个社会因为人与人的不同而形成了不同类别的不同层次的圈子,谈笑有鸿儒,说明作者的圈子是高层的有品位的,往来无白丁说明作者不与没有知识的人进行交往.社会交往的层次是现

《陋室铭》的前四句,及时形象的（）又是食物的（）,表明“陋室”具有前四句既是形象的比喻,以“仙”“龙”暗喻品德高尚之人；又是事物的类比

1陋室铭和爱莲说的不同点和相同点?　　相同点：①从文体看,两文都属议论文.②从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度.③从立意看,两文都以衬托手法托物言志.④从表达方式看,都聚描写、抒

Mountainisnothigh,withfairyisname.Waterisnotdeep,withdragonsarespirit.Thisitishumbleroom,butweDEwarm

《马说》与《论马》（岳飞）与人有卖骏马者《战国策燕策二》《陋室铭》与《六一居士传》《核舟记》（不明）再问：《陋室铭》与《五柳先生转》老考吗？再答：那倒没有五柳先生传有，但不多

解题思路：要联系重点句和重点词进行复习。以及重点段落进行分析。解题过程：《桃花源记》一、阅读下面文字，回答后面问题　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

1）山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.　　”译文：山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.　　在,在于.名,动词,出名.灵,灵验,神奇.　　（2）斯是陋室,惟吾德馨.　　译文：这

人不在贵,有仁则名.情不在亲,有信则灵.斯是信客,惟客至诚.诚信憾人心,深情动众生.谈笑有君子,往来无贪荣.可以书信义,云亲情.无争斗之伤神,无琐事之劳形.樊迟学信礼,季布一诺金.曾子云：怎可失信?　

原文：陋室铭唐•刘禹锡山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.斯是陋室①,惟吾德馨②.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒③,往来无白丁④.可以调素琴⑤,阅金经⑥.无丝竹之乱耳⑦,无案牍⑨之

作品原文　　陋室铭　　山不在①高,有仙则名②.水不在深,有龙则灵③.斯是陋室④,惟吾德馨⑤.苔痕上阶绿,草色入帘青⑥.谈笑有鸿儒⑦,往来无白丁⑧.可以调素琴⑨,阅金经⑩.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南

刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》文体箴铭体：四字句,押韵.箴铭体：五字句.押韵.意趣自由、调侃、洒脱、流畅.严肃、真诚、精警、实用.风格意象生动,色彩斑斓,引人入胜.忧谗畏讥,自省慎独,立身楷模比喻行

甲]山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋窒,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有

陋室铭作者：刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔

解题思路：解答时要理解文章的主旨，细致分析语句的含义。解题过程：1文章开头两句话在文中有什么作用？答：开头两句运用类比的手法，是为了引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。2阅读选文

希望我的回答能够帮助您：----------------------------------------------------学术铭知不在多,能编则神；文不在高,人云亦云.小学博导,闻所未闻.剪刀加

3、写作手法：　　《马说》：托物寓意　　《陋室铭》：托物言志　　4、作者的情感或追求：（抓关键词）　　《马说》：表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞.　　《陋室铭》：表达诗人

1．解释文中加点的词.①以：以此②期：期望③劳：使.劳累④之：宾语提前的标志2．翻译下面的句子.①既醉而退,曾不吝情去留.醉了之后就回家,竟不会舍不得离开.②谈笑有鸿儒,往来无白丁.在这里聊天的都是有

斯是陋室,惟吾德馨——世陋而德馨菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣——爱牡丹者众与爱莲者寡的对比

这些都是老师给我们的答案,其中2.3.4题跟我们出的题一字不差1.环境：清幽宁静2.与人交往：高雅脱俗3.室内活动：生活情趣高雅描绘了作者居室的情景,极力形容陋室不陋,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐