鉴真东渡的事迹表明唐政府实行了什么样的对外政策

鉴真东渡,对促进中日关系和文化交流,作出了重要贡献.公元742年,受日本留学僧荣睿、普照等人的邀请,55岁高龄的鉴真律师毅然率弟子工匠东渡日本,五次连遭失败.十余年间,行程数万里,受尽风涛之险、牢狱之

中日自古就有文化交流

在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许多挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结.地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此未能成行

东渡7次,生于公元688年,死于公元763年.鉴真（687~763）唐代律宗僧人.俗姓淳于,扬州江阳县（今江苏扬州）人.晚年受日僧礼请,东渡传律,履险犯难,双目失明,终抵奈良.在传播佛教与盛唐文化上,

鉴真前后有6次东渡日本,在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许多挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结.地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧

唐玄宗时期.公元742年(唐天宝元年)影响：鉴真东渡具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展,佛教更为广泛的传播到东亚地区,对日本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响,增进了中日两国人民的友谊

鉴真与日本建筑日本古都奈良和中国有着非常深的渊源.其著名的观光名胜之一平城京就是模仿大唐的长安建造的.平城京曾是日本的都城,地处今奈良市西郊.公元710年,日本元明天皇迁都于此.朱雀门通向的平城宫设太

这又是个什么破伪命题.鉴真东渡与啥啥“外交传统”一点关系都没有.东渡是为弘扬佛法,“外交”是为政治、经济目的,两个问题风马牛不相及.古代外交（如果能够叫外交的话）讲的是四夷来服,也就是所有周边小国都带

特点：对外交流频繁深入.说明唐朝实行对外开放的外交政策.再问：这是标准答案吗？再答：是的。

鉴真大师的东渡为日本文化注入了新的血液,不仅对日本佛教事业的发展产生了巨大影响,而且在建筑、雕刻、医学、文学、印刷等方面的建树和影响也极为显著,尤其是为发展中日文化交流和增进两国人民的友谊作出了积极贡

唐代赴日传法名僧.日本常称为“过海大师”、“唐大和尚”.俗姓淳于.扬州江阳县(今江苏扬州)人.十四岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家.曾巡游长安、洛阳.回扬州后,修崇福寺、奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律

唐天宝二年(743),鉴真和尚应日本高僧荣睿、普照之邀东渡传教,但连续5次因风阻未果.十二年(753)十月二十九日,69岁高龄的鉴真携带大量佛经和艺术品,从常熟鹿苑(今属苏州张家港)黄泗浦入海,开始了

译文：唐朝的高僧鉴真,原本姓淳于,是扬州江阳人,十四岁出家做僧人.年稍长后,遍游长安洛阳,寻访名师,专门研修戒法.唐朝天宝元年,应日本僧人普照等人的邀请,东渡日本.但是东海的风急浪高,鉴真他们有时翻船

历史作业吧.说明了唐朝强大,经济实力雄厚.仓禀实而知礼节,在宗教方面也不单单只是独门一户,寻求更多真理.

开放的政策,鼓励对外交流唐是对内封闭对外开放,具体表现在：一是鼓励中外平等交往.如唐政府中有鸿胪寺等机构专门接待外国使节和来宾,许多地方设有商馆接待外商,另设有互市监、市舶司等掌管对外贸易,唐政府接受

表达了对鉴真大师的真诚怀念,和对中日友好、实现中日两国友谊的努力和向往.　　唐风洋溢奈良城　　——闪现在历史隧道中的鉴真大师　　在中国佛教发展的漫漫历程中,矗立着一座座闪烁着灿烂光芒的里程碑.鉴真大师

贡献：1:对我国的佛学发展起到了促进作用2:促进了我国与印度等国的文化交流学习,加强中外友好关系.3:做为成功的外交活动,对中国往后的外交起到了借鉴作用.外交政策：和平友好开放的对外政策.学习借鉴外来

贡献：1:对我国的佛学发展起到了促进作用2:促进了我国与印度等国的文化交流学习,加强中外友好关系.3:做为成功的外交活动,对中国往后的外交起到了借鉴作用.外交政策：和平友好开放的对外政策.学习借鉴外来

唐代的鉴真和尚（688～763）,是扬州大明寺住持.鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习.742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教.鉴真答应了他

一部反映和尚传法的片子,个人感觉很不错,虽然有许多不足.但终于有一个从佛法禅宗的角度的和尚片,比起那些一想到这些就是少林寺的片子,一点意思都没有