郑板桥当县令时对联的意思是-搜答案-灵鹊做题网

此对联可改为“此屋安,能居住,其人好,不烦恼”,意思相反.

是画竹：http://www.chinanews.com.cn/zhuanzhu/2001-10-09/650.html

一：自我解嘲说公元1751年,郑板桥在潍县“衙斋无事,四壁空空,周围寂寂,仿佛方外,心中不觉怅然.”他想,“一生碌碌,半世萧萧,人生难道就是如此?争名夺利,争胜好强,到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好

郑板桥是一个：不媚权贵,体恤百姓,平易近人,清正廉明的人

清代著名书画家郑板桥自述幼年时“读书能自刻苦、自愤激、自竖立,不苟同俗”.其诵书,时常入忘我之境,“每读一书,必千百遍,舟中、马上、被底,或当食忘下箸,或对客不听其语,并自忘所语,皆记书默诵也”.

此屋安能居住,其人好不烦恼.财主：此屋安能居住,其人/好不烦恼.郑板桥：此屋安能居住,其人好/不烦恼.

我记得是指“缺衣（一）少食（十）”原来还有一个横批是“南北”,喻指“没有东西”

未出土时先有节,纵凌云处也无心”,“老老苍苍竹一竿,长年风雨不知寒

风流：fēnɡliú①有功绩而又有文采的；英俊杰出的：人物,还看今朝.②指有才学而不拘礼法：才子ㄧ名士～.③指跟男女间情爱有关的：案件ㄧ～韵事.风流才子中的风流是②意思;数风流人物,还看今朝中的风流的

郑板桥（1693-1765）,名燮,字克柔,号板桥居士、板桥道人,江苏兴化人.清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一.应科举,为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士,曾任山东范县县令、潍县知县.　　郑板桥一生,

学习一定要多问,一次问不会问俩次,两次还没问会就在多问几次,一个人答不上来,就要多问几个人,一定要使自己的疑惑解开,明白他的真正含义,只有如此写文章的时候才能写的清清楚楚,明明白白就像你一看到水就知道

《郑板桥解春联》郑板桥在山东潍县当县令的时候,有一年春节,他看到一户人家门前贴着这样一副春联：“二三四五,六七八九.”横批是：“南北.”郑板桥二话没说,扭头便走.不一会儿,他就拿了几件衣服,提着一块肉

删繁就简三秋树,标新立异二月花

郑板桥巧猜对联

缺衣少食

你说的对联是这副：“删繁就简三秋树,领异标新二月花.”这是“扬州八怪”之一的郑板桥书斋里挂着的一副对联,同时也是他艺术创作的一种心得.郑板桥则主张要以创造性的思维,自辟新路,体现出与众不同的风格和格调

郑板桥早年游北京就喜欢放言高论,品评人物,被人称为“狂”.他认为臧获、婢妾、舆台、皂隶等底层人民也都是黄帝尧舜的子孙,应与富贵人家一律平等.他大声疾呼：“王候将相岂有种乎!”被统治者奉为政治思想正宗的

删繁就简三秋树,领异标新二月花百尺高梧,撑得起一轮月色；数椽矮屋,锁不住午夜书声虚心竹有低头叶,傲雪梅无两百枝楚尾吴兴,一片青山入座；淮南江北,半潭秋水烹茶室雅何须大、花香不在多世事如棋,一着争来千秋

这是一副很有名气的谜联.二三四五,没有‘一’六七八九,没有‘十’也就是缺衣少食（缺一少十）故事的后续发展,其实很简单,郑板桥虽然清贫,但还是接济了这一家人.

缺衣(1)少食(10)

石头城　　悬岩千尺,借欧刀吴斧,削成城郭.千里金城回不尽,万里洪涛喷薄.王浚楼　　船,旌麾直指,风利何曾泊.船头列炬,等闲烧断铁索.　　而今春去秋来,一江烟雨,万点征鸿掠.叫尽六朝兴废事,叫断孝陵殿阁