灵鹊做题网赞颂竹子的美德
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■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于
舍己为人
犹留正气参天地,留剩丹心照古今.是赞颂文天祥的诗.与文天祥有关的诗句是：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”再问：要自己写的。再答：宁死不屈，从容赴义，虽死犹生，你把忠烈，留在世间，你是忠义的化身，正
父爱有一种爱,在你失败时,牵动你奋斗的动力；有一种爱,在你成功时,激起你继续努力的信念；有一种爱,在你犯错时,促使你弥补过错；有一种爱,在你放弃时,激励你重新振作起来.这种爱,叫父爱.父爱不像母爱那样
散文诗母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱.母爱是灿烂的阳光,炽热而光明.她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机.她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物.母爱是盎然的绿地,芳菲而宜人.她使空气清新、百花缤纷、彩蝶
行吟颂•怀屈原(张园)我在孤月沧浪中唤你在沉沉长夜中寻找你的浪迹江水滔滔整个江畔、雁儿、鱼儿泪眼汪汪,苦苦地哀颤和别离从墨绿的水中打捞七国交战的烽火,王公贵族的墓碑拼凑起用血泪灌注了千年的
题吾友梁铁君侠者画竹（清）康有为生挺凌云节,飘摇仍自持.朔风常凛冽,秋气不离披.乱叶犹能劲,柔枝不受吹.只烦文与可,写照特淋漓.竹诗词自序周芳纯1991年元旦安居三年半,静坐读诗篇.华夏竹文化,源远数
赞扬了下列美德：“哲学花”的俏丽多姿,令人愉悦；“哲学花”开放时点染春光,生机勃勃的精神；哲学草（迎春花）不畏春寒,迎风先放,敢于开拓；填补空缺,又功成身退,不与群芳争艳；合乎儒释道的精神,切合中国传
慈姥竹李白当涂县北有慈姥山,积石俯江,岸壁峻绝,风涛汹涌.其山产竹,圆体疏节,堪为箫管,声中音律.野竹攒石生,含烟映江岛.翠色落波深,虚声带寒早.龙吟曾未听,凤曲吹应好.不学蒲柳凋,贞心常自保.严郑公
《黄河颂》黄河以它英雄的气魄,出现在亚洲的原野；它表现出我们民族的精神：伟大而又坚强!这里,我们向着黄河,唱出我们的赞歌.（独唱：杨鸿基）我站在高山之巅,望黄河滚滚,奔向东南.金涛澎湃,掀起万丈狂澜；
一件难忘的事那是一个雨天,我急急忙忙往家走.路上行人很少,我却撞上了一个人,把他撞了个趔趄,他连忙扶住墙才站稳了,幸好没摔着.隔着雨帘我打量着这个人,他干枯的手,瘦瘦的身子,衣服上打着补丁,一双眼睛正
千磨万击再问：四个再答：千磨万击咬定不放松坚劲再问：跟我一样采纳
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楠竹.
1、作者笔下的竹子具有不染世俗,不畏艰险,脱俗高洁,谦逊的情操和美德.2、顶开用了拟人,写出了竹笋巨大的力量和坚毅顽强的性格,从中体现出竹笋不畏困难,顽强拼搏的精神.这才是正解ok?!
1、作者笔下的竹子具有不染世俗,不畏艰险,脱俗高洁,谦逊的情操和美德.
可能是金镶玉竹,秆子是金黄色的,在金色的秆子里还镶嵌着一丝丝绿色.还有一种玉镶金竹,秆高4～6m,径达4cm,秆绿色,凹槽处黄色,新秆密被细毛有白粉,秆环较箨环突起,秆基部有时数节生长曲折.箨淡黄色,
诗句： 病中见窗外竹感赋 董必武1952年3月4日 竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜. 昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙. 无数春笋满林生,柴门密掩断行人. 会须上番看成竹,客至从嗔不出迎.
咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
拿火烤干的竹子-谓之“杀青”慈竹秆纤维韧性强,节稀筒长,是竹编工艺品的上乘材料.慈竹是青神最主要的竹种,在农村,几乎家家都栽有它.