论述人的自由全面发展马哲

(1)文化影响人的交往行为和交往方式,影响人的实践认识活动和思维方式.文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点.（2）社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的.社会生产力和经济文化的发展水平是

自由之思想,独立之人格.

马克思关于人的自由而全面发展的思想,是对人类历史发展规律和资本主义社会发展趋势的科学揭示.在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯是基于分工的角度,从分工前、分工后到分工消灭后,一步步来论述到有关人的自由

呃,真没想到居然会有人想和我讨论这样的理论问题.有点措手不及.我是这么想的：共产主义社会作为人类社会发展的最后一个也是最高级的社会形态,特点是生产力得到了极大的提高,物质产品极大丰富,同时人的思想觉悟

马克思人的自由全面发展思想的内涵告诉我们,要实现人的自由而全面发展,不能空喊口号,而要从现实入手,解决人的发展过程中的实际问题.第一,马克思认为,人的自由与发展的程度取决于现实生产力的发展水平,而不是

思想政治教育就是做人的工作,目的在于使教育对象逐渐形成符合社会发展要求的思想政治品德.教育对象实际的思想政治品德状况与社会所要求的思想政治品德之间的差距,是思想政治教育得以存在的依据.在这里,我们必须

马克思初步提出人的全面发展理论是在《1844年经济学哲学手稿》中.在《德意志意识形态》中第一次正式使用“个人的全面发展”这一概念,明确地提出关于人的全面发展的思想.后来马克思和恩格斯在《共产党宣言》中

对不起~我无法回答您~最近所有的主义都渐渐的向钱看齐~都可以说是变成资本主义了~(除了北朝鲜少数例外~还在死守xx主义~除了有核弹外~却是穷死了~许多的主义都变成理论派了'(当初创主义的时候'忘了考虑

要想提高整个国家国民的素质,就必须从小做起,素质教育就要求以培养学生的创新精神和实践能力为重点,造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美劳等全面发展的社会主义事业的建设者和按班人.当前新一轮的

无论做任何事情,都要求人们正确把握度,掌握适度,才能恰到好处.否则将一事无成.真理超越一步,便成为谬误.量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度.度是关节点范围内的幅度,要把度和关节

马克思关于人的自由而全面发展的思想,是对人类历史发展规律和资本主义社会发展趋势的科学揭示.在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯是基于分工的角度,从分工前、分工后到分工消灭后,一步步来论述到有关“人的自

马克思把人的全面而自由发展确立为社会发展的最高目标.他深切地关注人的发展、全人类的前途和命运,把人的全面而自由发展、全人类的解放,作为自己毕生研究的主题和为之奋斗的最高目标,作为衡量社会发展的最高价值

全面的发展,人所有的本质都充分发展.当然这是一个理想状态.在当代中国,更是一种理想状态.因为,中国很多人都不能称自己为人.

从思维方式角度来反思马克思关于人的理论,这在过去的研究中做得很少.为了说明这个角度的新颖性和必要性,有必要先对有关用语作一说明.首先需要说明的是思维方式和理论的区别.如果拿电脑软件做比方的话,那么,思

当然选2,3啊.因为题干中主要强调的是“文化与国家民族之间交流的关系”1答案不符合题干所要求的范围.4答案：文化交流不可能促进人的“全面发展”.全面发展的范围太广阔包含了各个方面,文化交流达不到这种程

马克思所说的人的全面发展,是指由资本主义生产提供物质基础,人有目的地联合起来控制和发展这一物质基础,并消除历史造成的自发性和盲目性,消除和克服人的发展中的矛盾,从而达到人的智力和体力的统一,精神劳动、

“人的全面发展”的涵义：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人.马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：1、人的发展同生产的发展相

“人的全面发展”是马克思主义的基本原理之一,也是我国教育方针的理论基石.进入新世纪以后,党和国家重新审视人类自身发展的环境和条件,对“人的全面发展”原理中国化问题进行了深刻的反思.江泽民同志《在庆祝中

不好写啊,这方面只有马克思的人的全面发展的理论,其他人的在我国学术界不是很认可的,所以想写出好的论文首先是资料短缺啊,建议你写思想政治教育工作者的素质培养＼思想政治教育工作在高校的现状＼思想政治教育工

因为共产主义是理想中的社会.空前公平,没有阶级,没有权力寻租,没有潜规则,没有富二代/官儿代,没有毒%奶%粉,没有墙拆...总之你能想到的黑暗它都没有.但现实总是不完美的,比如潜规则和富二代虽然没有我