论语十则那些是品德

第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律.第二则是学习方法,讲知识的继承和创新.第三则是学习方法,强调学习和思考相结合的必要性,阐明,“学”与“思”的辩证关系.第四则是学习态度,强调不要

一、分章说明1.子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”〔讲解〕第一句讲的是学习的方法.“时”,这里是副词,相当于“以时”,可以解作“按一

自己动手、丰衣足食.自己找找,跟课文一样吗?【论语十则】http://baike.baidu.com/view/968060.htm

解题思路：在理解文言文是要抓住重点实词和虚词来分析理解。解题过程：成语：温故知新见贤思齐三人行，必有我师择善而从任重道远己所不欲，勿施于人知之为知之，不知为不知死而后已岁寒松柏格言：十章中的前九章都是

①用于学习态度：不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之,不知为不知②用于学习方法：学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者,好之者不如乐之者③用于思想修养：人不知而不愠三人行必有我师④用

哥是8年学哥

本无中出现的成语有以下9个：温故知新学而不思则罔,思而不学则殆知之为知之见贤思齐三人行,必有我师择善从之任重道远死而后已己所不欲,勿施于人

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”其余还有“君子有九思”、“君子

[1]zǐ　子　yuē　曰：“xué　学　ér　而　shí　时　xí　习　zhī　之,bù　不　yì　亦　yuè　说　hū　乎?　yǒu　有　pénɡ　朋　zì　自　yuǎn　远　fānɡ　方　lái

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不

编辑本段第一则:为人处事子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?《学而》孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,

论语十则子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?《学而》===孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐

学而篇第一【引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名.《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名.《学而》一篇包括章,内容涉及诸多方面.其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人,使民以时”；

这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面：一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神；另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,

曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）

论语十则》1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快

第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律.第二则是学习方法,讲知识的继承和创新.第三则是学习方法,强调复习对知识的必要性.第四则是学习态度,强调学习要和思考相结合,阐明了“学”与“思”的

【译文】子贡说：“君子的过错好比日蚀、月蚀.他一犯错,人人都看得见；他改正过错,人人都会仰望着(敬仰)他.”