记承天寺夜游中表达了哪些微妙的情感-搜答案-灵鹊做题网

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.　　全句无一字写“月”,而又无一字不在写“月”.月光临照,庭下如积水空明,可以推见到月色之明了；“水中藻、荇交横”,可以推见月光之清了.苏轼写月夜景,不是明

贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,满布的悠闲——种种难言的感情尽在其中.欣然→（反差）贬谪表达了作者乐观旷达的胸襟.

念无与为乐者.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.

1高洁、磊落、豁达、积极乐观的情怀.2记承天寺夜游含蓄的表达了作者对失意情怀的自我排遣.原因：苏轼政治上失意,内心苦闷,才纵情山水在美好的月夜中寻找美景寄托自己的苦恼.

“闲人”,即清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味.首先,“闲人”指具有闲情雅致的人.作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.”表面上

宋代苏轼的《记承天寺夜游》是写景、抒情,作者借月夜赏景,抒发了“不为世俗所累,闲适恬淡”的思想感情.宋代欧阳修的《醉翁亭记》则是写景、议论、抒情,文章通过描写滁州山间的美妙景色以及他和滁州百姓一起游乐

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.表达出作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁.

清闲的人具有闲情雅致的人包含了作者郁郁不得志的悲凉心情,作者在政治上有远大抱负,却一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿意做一个“闲人”?赏月闲人的自得,只不过是被贬“闲人”的自慰罢了

赏月的欣喜,贬谪的落寞,自我排遣的达观

微妙而复杂,贬低的悲哀,人生的感慨,赏目的欣喜,漫步的包含其中,沉醉山水的愉悦,与古今知音共赏或包含作者感慨和愤懑,有被贬的悲凉失意,抒发了作者壮志难酬的苦闷心情,也表露了无往而不乐的乐观旷达态度记承

1表达了作者在贬谪中感慨深微又随缘自适,自我排遣的特殊心境2月色入户,欣然起行.念无与为乐者但少闲人如吾两人者耳

1.作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景.读者自可以发挥想象：月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是

“月色入户,欣然起行.”“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.”表达作者当时赏月的欣喜,贬谪的落寞,自我排遣的达观.

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同

表达了作者微妙而复杂的情感：赏月的欣喜,漫步的悠闲,被贬的落寞,人生的感慨,自我安慰都包含在内

“解衣欲睡”,见“月色入户”则“欣然起行”；与“怀民步于中庭”,连“竹柏影”都看得很仔细.这些都说明“闲”.

"闲人",即清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味.首先,“闲人”是指具有闲情雅致的人.作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.”表面

http://zhidao.baidu.com/link?url=cspvC00cUBa3YEhl_UMRqV0hVIgcaY5rM2SobYkKJLFzN6zoAVbDjBVEsLopVBxpPhn

“欣然起行”：是作者的反应；写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎.一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,