菩提树花

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃这是和尚神秀和慧能一段对话.神秀(606?-706),俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人.隋末出家.唐高祖武德年间在洛阳受戒.五十岁时嗣禅宗五祖弘忍,历六年

我认为引出这句话才是你说的那句话的目的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”--------------------------------------------------------

这二首偈,出自弘忍的二位弟子神秀和慧能之手.前后相差不过几个时辰.佛学和哲学是有区别的.佛讲究的是相信,哲学讲究的是怀疑.佛学讲究的是人的心.哲学更注重现实生活中客观东西的研究.领域和方向的不同.“身

佛对我说：你的心上有尘.我用力地擦拭.佛说：你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了,尘本非尘,何来有尘?我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的.神秀说：“

神秀说：“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”　　慧能说：“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”　　这二首偈,出自弘忍的二位弟子神秀和慧能之手.前后相差不过几个时辰.　　佛

这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂.是对修行状态的一种概括.“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻.因为修行是为了证菩提（觉悟真理之意）,这个证是内心的证,人在觉悟之后,内心能亮如明镜,照见一切万法实相,

我来参与一下.菩提树大家都知道.释迦牟尼参禅的时候就坐在下面的.你说的这句诗我不知道完整的诗句出在哪里.明镜.这个源头源于法镜经.法镜经后序有序曰.夫不照明镜.不见己之形.不赞圣经.不见己之情.情有真

龙舞笙独自离开了,厚朴和静心在一起

您好佛对我说：你的心上有尘.我用力地擦拭.佛说：你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了,尘本非尘,何来有尘?我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的.神秀说

菩提树下今开播刘恺威自嘲大众脸搜狐年代苦情大戏菩提树下已于月日晚:分登陆深圳电视剧频道黄金档剧场.该剧汇集了刘恺威、吕一、钟汉良等两岸三地的众多演员.素有“民国第一小生”称号的香港演员刘恺威在剧中领衔

长篇小说《菩提树》20万字,其内容以学校、寺院、村庄为背景,描述一位帅气的男人和三位漂亮女人、一位风流女人和四位男人的情缘纠葛,讴歌现实生活中的真纯、善良、正义,鞭挞虚假、邪恶、卑鄙.　　《野玫瑰》小

菩提树比喻身,是指人的心应像树一样正直而常青与此句对应的下句,也是指人的心应向明镜一样清净而无染其实佛法中的"名相"都是指月手指,而月亮就是我们人的内心所以修佛实际上就是在修心,心外别求,终无是处.

菩提,秦言智慧.佛陀在树下得智慧开悟,因名树为菩提树.菩提悟,觉悟以后智慧大开.

我看书上说是他其实就是想起了自己以前修炼的东西因为他的使命就是传法度人所以他能在树下经过长时间的打坐想起来

佛对我说：你的心上有尘.我用力地擦拭.佛说：你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了,尘本非尘,何来有尘?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的.神秀说：“身是菩提树,心如明镜台,

相传,释迦牟尼放弃苦行生活后,来到了今名菩提伽耶的地方,在一株高大茂密的毕波罗树（又译菩提树,即无花果树）下坐了下来.他发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果,宁可碎此身,终不起此座!”佛经上说,释迦

菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?首先说一下这首诗的出处在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其

菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.这是六祖慧能说的.佛对我说：你的心上有尘.我用力地擦拭.佛说：你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了,尘本非尘,何来有尘我想这是从神

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃这是和尚神秀和慧能一段对话.

本师释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟,菩提树因此成为觉悟的代名词.直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考.菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala),因佛教的创始人本师释迦牟尼佛在菩提树下悟道,