荀子劝学篇节选君子博学而日参省乎己

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 17:19:00
荀子劝学篇节选君子博学而日参省乎己
君子博学而日参省乎己 中"博学"的古今异义

古意:作动词,广泛的学习.今义:作名词,知识丰富,学问高.

荀子劝学14、解释字(1)輮以为轮 輮:(2)其曲中规 规:(3)金就砺则利 金:(4)君子博学而日参省乎已 省:15、

14、解释字(1)輮以为轮輮:通“煣”,用火烘木使弯曲.(2)其曲中规规:(3)金就砺则利金:金属制成的刀剑等.(4)君子博学而日参省乎已省:省察.15、翻译(1)故不积跬步,无以至千里.翻译:所以,

君子博学而日参省乎己 而表什么

而,连词,表并列,意思是并且.

劝学(节选)翻译句子青,取之于蓝而青于蓝 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣求大神帮助

靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了.

君子博学而日参省呼己中日的用法

意思:每天例句:吾日三省吾身

帮忙翻译荀子的《劝学篇》

君子说:学习不可以固步自封.靛青,是从蓼蓝中提取出来的,但比蓼蓝更青;冰,是水变成的,但比水更冷.木料笔直得合于墨线,但把它熏烤弯曲而做成车轮,它的弯曲度就与圆规画的相合,即使再烘烤暴晒,它也不再伸直

故木受绳则直,,君子博学而日参省乎己,.(《荀子"劝学》)

原文:故木受绳则直,金就砺则利;君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣;所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,

君子博学而日参省乎己还是已

应该是己吧日参省呼己每天反省自己

君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣.(荀子)意思

原句应为"君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣"出自中的.意思:品德高尚的人好学并且每日都反省自己,那么就会有更加聪明智慧并且行为上不会出现过错了."知"通"智"

君子博学而日三省乎已中乎的意思

文言助词,表示疑问再问:这句话好像不是问句啊再答:sorry,我搞错了。表示肯定语气

“君子博学而日参省乎己”的出处?

荀子》,《劝学》品德高尚的人好学并且每日都反省自己,那么就知晓明白行为没有过错了.原文君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者

荀子 劝学篇全文翻译.

译文:君子说:学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得符合拉直的墨绳,用煣的工艺把它制成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,

《荀子·劝学篇》中的成语

青出于蓝(学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝.冰,水为之,而寒于水)冰寒于水锲而不舍(锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂)积善成德(积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积蹞步,无以致千里;不积小流

荀子劝学篇中君子博学而日参省乎己参字怎么读?

can我们老师这么教的教材中对“君子博学而日参省乎己”是这样注释的:[参(Cān)省(X?ng)乎己]对自己检查、省察.参,验,检查.省,省察.乎,相当于“于”.《教学参考书》中对这句话的译文是:“君

荀子劝学篇全文内容.

《劝学》原文君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而

荀子的《劝学篇》原文

《劝学》原文君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而