艾子之邻,皆齐之鄙①人也

原文楚人有卖盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.成语“自相矛盾

品行善良的人为好,凶恶的人为坏

译文：楚庄王想要讨伐越国,杜子规劝道：“大王想要讨伐越国,是为何呢?”楚庄王说：“越国的政治混乱军队软弱.”杜子说：“我害怕人的智慧就如眼睛一样,可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛.大王你的

（1）到（2）她（韩娥）（3）她（韩娥）（4）的（5）她（韩娥）老师说过,就是这样的.

子贡问曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.”--------------------------------------

艾子家旁,住的都是齐国的普通百姓.一个说：“我和齐国的公卿,同样都是人,为什么人家聪明,我不聪明呢?”另一个说：“他们平常天天吃肉,所以聪明；我们平常天天吃粗茶淡饭,所以不聪明.”有人不信此话,就和他

这话应该源于杜钦－“臣闻日蚀、地震,阳微阴盛也.臣者,君之阴也；子者,父之阴也；妻者,夫之阴也；夷狄者,中国之阴也.《春秋》日蚀三十六,地震五,或夷狄侵中国,或政权在臣下,或妇乘夫,或臣子背君父,事虽

【原文】　　楚子之在蔡也①,矍阳封人之女奔之②,生大子建③.及即位,使伍奢为之师④,费无极为少师⑤,无宠焉,欲谮诸王③,曰：“建可室矣(7).”王为之聘于秦.无极与逆(8),劝王取之.正月,楚夫人赢氏

或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也.

你哭得那么伤心,好像有很伤心的事.这是“子之哭也,壹似重有忧者.”的意思孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤.孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人.孔子说：“你哭得那么伤

子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之.”　　【译文】　　子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时,人人都看得见；改正的时候,人人都仰望着.”　　【读解】　　在“晋灵

上下文是：富与贵是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也;不以其道得之,不去也.这个“处”音chu3,从金文的形态考察,本是一只老虎蹲踞的形象.后来省写,成为了“処”.《说文》：“处,止

文章出自《说苑·臣术》注释：①高缭,晏子属臣.②爵位,君主时代,贵族封号等级,有公、侯、伯、子、男五级.③仄陋.仄,狭小.陋,鄙浅,④四维.维,张网之绳,或车盖之绳.四维,是系在鱼网四角或车盖四方的大

的再答：是再问：为什么两个

【译文】子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他,这个人怎么样?”孔子说：“这还不能肯定.”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他,这个人怎么样?”孔子说：“这也是不能肯定的.最好的人是全乡的好人都喜欢他

孝顺的孩子赡养老人的方法是,让老人的心情感到快乐,并且不违背老人的意愿和想法.

或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也原文：楚人有卖盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不

所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也.句中有三个“之”字,前两个用法和意义相同,均是助词,用在主谓之间,起到取消句子独立性的作用,无意义.“人之情也”中的“之”是结构助词,相当于“的”.

或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也.

词类活用是指这句吗?（子曰:“富与贵,是人之所欲）“欲”为动词前面有一个“所”字构成所字结构相当于一个名词即人想要的东西“之”放在主谓之间取消句子的独立性