能攻心则反侧自消 白话

就是总是成立,无论x取什么值.需要具体问题呀再问：再问：

狼蒲松龄原文：一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣,而两浪之并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中

一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头.路上遇见两只狼,紧跟着走了很远.屠夫害怕了,把骨头扔给狼.一只狼得到骨头停下了.另一只狼仍然跟着他.屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,

戎马：本指战马,借指军事；倥偬：繁忙.形容军务繁忙.【出自】：明·卢象升《与豫抚某书》：“戎马倥偬之场,屡荷足下训诲指提.”

1、本公司采用“泵用连环式多面离心密封装置”,革除了传统水泵的填料密封、盘根密封、机械密封、彻底制服了“跑、冒、滴、漏”,是替代原各种长轴液下泵、潜水泵、潜污泵等最理想的设备.2、运行过程中密封装置不

这幅对联称颂的是诸葛亮.能攻心则反侧自消,从古知兵非好战；不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.联意为：用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战；不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后

播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运.学校没有纪律便如磨房里没有水.

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能攻心则反侧自消从古知兵非好战,不审时即宽严皆误后来治蜀要深思”是用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战；不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深思,攻城为下,攻

“能攻心则反侧自消,从古好兵非好战”应该是说能获得心里的认可,抓住将士之心,则反对的人就都没有了,也可以说是能用谋略取胜,则敌对的势力就会自己消亡,自古以来就没有好的兵将是喜欢打仗的；"不审势即宽严皆

这个是云南才子李藩评价诸葛亮的治蜀的对联在成都武侯祠.用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战；不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深思.

能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.——清代赵藩撰成都武侯祠“攻心”联要理解上联的意义,首先要理解两个词组：一是“攻心”.攻心二字出于《三国志、马谡传》裴松之注引《襄阳

这幅对联称颂的是诸葛亮.能攻心则反侧自消,从古知兵非好战；不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.联意为：用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战；不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后

如果打仗的人,能使对方知道自己的错误,知道自己的力量远远不及,使他不战或不敢战,心悦诚服,那么以后就不致再谋反叛乱.如果不审察时势,而一味用严或用宽,都会带来严重后果,都是错误的.所以赵藩警告后人,不

“后来治蜀要深思”——成都武侯祠一副对联的解读成都武侯祠诸葛亮殿正中有一副楹联,向被推为武侯祠诸联之冠,并受到毛泽东、江泽民等领导人的高度赞赏.联曰：能攻心则反侧自消,从古知兵非好战；不审势即宽严皆误

“后来治蜀要深思”——成都武侯祠赵藩楹联成都武侯祠诸葛亮殿正中有一副楹联,向被推为武侯祠诸联之冠,并受到毛泽东、江泽民等领导人的高度赞赏.联曰：能攻心则反侧自消,从古知兵非好战；不审势即宽严皆误,后来

口头语言”也叫“白话”.最简单的理解就是这个!想了解更多的给你这个http://zhidao.baidu.com/question/19217752.html?si=3

应该是翻来复去、夜不成眠

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辗转反侧【拼音】：zhǎnzhuǎnfǎncè【解释】：辗转：翻来复去；反侧：反复.翻来复去,睡不着觉.形容心里有所思念或心事重重.