绍甚怒,以为沮众,械系之-搜答案-灵鹊做题网

‘伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博’的意思是：伯夷让国,放弃天下,大家颂他义气.孔丘著书,谈论天下,大家夸他博学.Boyiwaslaudedforhismagnanimityofabdicatingfr

放了他,以此作为我的借鉴.

人们以为他妄说,就执意请他画上龙的眼睛.

于是就认为自己已完全学会了驾船的技术

此语出《孟子》,意思是：（两个人学下围棋,其中一人专心听讲,而另外）一人,虽然表面上看是在听,但其实内心根本不专注,（即：心不在焉,）一心想着“鸿鹄”,即：大雁马上就要飞到,（要怎样去射雁）.

这,这件事.医生喜欢把治愈没病的患者这件事作为功劳.

原句：“自以为天下之美也,献之太常.使国工视之”以为：认为使：让,请

就是：当你给出““医之好治不病以为功”是什么意思”这个问题并附以“医生爱给没有病的人治病,把治好的“病”做为自己的功劳!”的答案时,有人回答道：那句话的意思就是：“医生爱给没有病的人治病,把治好的“病

放了他,以此作为我的借鉴放到原文里面就是放了太师吧,把这件事作为我的借鉴这是省略句,要翻译出来

宋太宗统治的时候,有个名叫王著的人学习王羲之书法,很是领会到其中的要领,被太宗任命为翰林.太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法,每有心得都派太监去送给王著看,但每次王著都说不够完美,太宗更加尽量地模仿得

出自老子《道德经》第十一章[原文]三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有

意思是：“臣只道陛下思慕太上皇,故作为此观以望献陵,若是皇后的昭陵,臣早已看见了.”这句话出自唐史纪：太宗葬文德皇后于昭陵,上念后不已,乃于苑中作层观,以望昭陵.尝引魏征同登,使视之,征熟视之曰：“臣

就以为完全掌握了驾船的技术.遂：就.尽：可理解为学完,完全掌握.操舟：驾驶船舶.

建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用.所以,“有”使万物产生效果,“无”使“有”发挥作用.

释之,以为寡人戒.的释义:晋平公说：“放了他吧,我要把这件事（“师旷讲的话”）当作一个警告.”

于是一位已经完全掌握驾舟的技巧,听见鼓号命令,二话没说就驾船冲出去了

你打错了吧~意思是医生喜欢给本没有病的人看病,把看好了当作功劳

田丰劝说袁绍袭击魏太祖的后方,袁绍用儿子有病做借口推辞了.北方的军第人数多但是冲击力达不到南方,南方的谷物虚少因而财货不能运输到北方.田丰恳切的金健,袁绍非常愤怒,认为他涣散军心,于是给他戴上刑具关押

有之以为利,无之以为用出自《道德经》-老子三十辐共一毂,当其无有,车之用也.埏埴以为器,当其无有,器之用也.凿户牖以为室,当其无有,室之用也.故有之以为利,无之以为用.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中

医生喜欢给没有病的人看病,并且把他们的痊愈当作是自己的功劳.