红楼梦23回讲的什么

论《红楼梦》对封建社会的反映(选修)　　一前言　　纵观古今,红楼梦可以说是中国历史上一部绝无仅有的巨作.赏读此书,让我感慨万千,.如果文学是当时社会生活的一种反映,那么作为我国古典小说的颠峰之作——《

古典文学小说,名著啊

女娲补天之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下.一日,茫茫大士、渺渺真人经过此地,施法使其有了灵性,神瑛侍者对绛珠仙草有浇灌之恩,欲下凡游历人间.绛珠仙草后修炼成女体,亦随之下凡.僧道二人欲了结这段

故事概述　　女娲炼石补天,所炼之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下.此石“自经煅炼之后灵性已通”,因未被选中补天常悲伤自怨.一日,和尚茫茫大士、道士渺渺真人经过此地,经顽石苦求再四,二位仙人知不可

《水浒传》：全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事.书中共出现数百之多的人物,是世界文学史上人物最多的小说.以120回本《水浒全传》为据,全书可以分为

红楼梦是曹雪芹写的,他为什么写呢?有人考证有这么个背景：曹雪芹家在清朝康熙、雍正年间任“江宁织造”,就是给皇宫提供衣服布匹的.雍正的时候,皇宫要选秀女,曹雪芹的表妹李香玉也在选秀的名单里.可是她不想去

红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线,描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰,揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾,表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落,塑造了一系列贵族、平

第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令中的一段：只见一个媳妇端了一个盒子站在当地,一个丫鬟上来揭去盒盖,里面盛着两碗菜.李纨端了一碗放在贾母桌上.凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上.贾母这边说声"

黛玉葬花黛玉焚稿宝钗扑蝶元春省亲探春结社惜春构图可卿春困湘云醉卧凤姐戏贾瑞

这个“护官符”,就是官场的潜规则.贾雨村要保住自已的官位,对那些法律明文规定可以变通执行,却不能稍稍触犯这张“护官符”.这就是潜规则凌驾于显规则以上的一个典型事例.表现了封建势力的强大

正册中十二位女性的排名依次是林黛玉、薛宝钗并列第一,第三贾元春,第四贾探春,第五史湘云,第六是妙玉,第七贾迎春,第八贾惜春,第九王熙凤,第十巧姐,十一是李纨,十二是秦可卿.贾宝玉看完这些诗后,警幻仙姑

第三回托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女这一回是在全书中地位很重要的,故事线索就是：黛玉进贾府!因为黛玉的母亲贾敏去世了,贾母就来信告诉林如海,让黛玉去贾府生活,林父想到既然对女儿好,就同意了,这时贾雨

揭示了显贵的贾氏大家族由胜到衰的历史过程,评级了传统礼教,叙述了传统等级社会日趋没落的历史命运

高鹗gāoè鹗读音è基本字义1.鸟,性凶猛,背暗褐色,腹白色,常在水面上飞翔,捕食鱼类.通称“鱼鹰”.

楼上id名为“你只是会忽视我”的回答已经解释得很好了,如其所指出的古代的“红楼”是指富豪权贵人家妇女所居的华丽楼宇,这里的富贵人家就是“白玉为堂金作马”的贾府了,或者你也可以理解为群芳所居住的大观园,

全书一百二十回,其中第三回"贾雨村寅缘复旧职林黛玉抛父进京都"在全书中具有举足轻重的地位.通过这回,曹雪芹把整个故事的序幕完全呈现给读者面前,故事的主要人物也将一一地粉墨登场.我们可以用"豹头虎尾"来

1盛极必衰,兴久必亡,月盈则亏,水满则溢.秦可卿死后托梦给王熙凤说：“我们家赫赫扬扬,已近百载,一日倘或乐极悲生,若应了那句‘树倒猢孙散’的成语……”从理论上说,贾府的兴衰在这里已有了哲学的也是宿命的

红楼梦体现了作者对边缘人小人物的人文关怀,何为边缘人?其实也就是贾雨村说了秉正邪二气所生的那些人,如李後主宋徽宗阮籍之流游离在世俗价值体系之外的这麼一批人,世俗价值体系说简单点就一个字就是利,司马迁说

红楼梦》以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋

第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗,宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨,从此袭人与宝玉更加亲密.一日,王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系,时值风光的王熙凤