穷则独善其身,达则兼善天下

他想告诫人们这些道理发扬光大

原句应该是前者.　　“穷则独善其身,达则兼善天下”出自《孟子·尽心上》,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.　　【原文】　　孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语子游：人知

孔子是知其不可而为之,　　意思是明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.通常解释有三种方面,这是一种挑战、这是一种精神和这是一种使命.　　一这是一种挑战　　知其不可为”只是凭经验作出的

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语

独善其身：独指唯独；善指好、维护.原意是做不上官就修养好自身.现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格.⑥兼济天下：使天下人都得到好处.即“穷困时独善其身,显达时兼善天下.”

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语

富则妻妾成群,开玩笑的,应该是达则兼济天下,

可能有的朋友看到这篇文章的题目会说：错了!应当是“达则兼济天下,穷则独善其身”才对.的确,《孟子》原来说的是“穷则独善其身．达则兼善天下”.后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”,尚不失孟子

孔子主张要一往无前,即使知道最终理想是失败的,也要去做,因为自己认为这是对的,就要坚持,孟子认为,贫困破落时候自己保重自己就可以了,而一旦发达,高官厚禄,生活无忧的时候就要照顾天下人的福祉,为民谋福事

穷则独善其身,达则兼济天下

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语

其实完整的应该是：达则兼济天下；达则独善其身.意思就是,当一个人,被时代和当局所器重时,就要负起重任,就要有所作为；在不被人看中时,就要不断的完善自己,在甘于寂寞,修身养性,博闻强识.

“穷则独善其身,达则兼善天下”出自《孟子·尽心上》,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；

句子怎么说得颠三倒四的.应该是“穷则独善其身．达则兼善天下”出自《孟子·尽心上》后人改“兼善”为“兼济”.古释意正如楼上所说.现在常用的意思白话一点就是说：“当没有太大能力（多指经济能力）的时候,照顾

《穷则独善其身,达则兼善天下》出自《孟子》的《尽心章句上》

孔子主张要一往无前,即使知道最终理想是失败的,也要去做,因为自己认为这是对的,就要坚持,孟子认为,贫困破落时候自己保重自己就可以了,而一旦发达,高官厚禄,生活无忧的时候就要照顾天下人的福祉,为民谋福事

应当是“达则兼济天下,穷则独善其身”才对.的确,《孟子》原来说的是“穷则独善其身．达则兼善天下”.后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”,尚不失孟子原义.但我确实认为：一个人如果真心想要“善

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语

穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处.

明知不可为而为之,迎着困难一步步地向前迈进,虽然失败了,但是也无愧于心,至死无憾,世上好汉还不是同样云集.死或重于泰山,或轻于鸿毛.人生短短数十年光阴,而没有些勇气,志向,抱负,目标,怎么去干一番大事