礼者,人道之极.然而不法礼,不是礼,谓之无方

体现了商鞅的不墨守陈规,和敢于改革的精神.商鞅进行了变法变法经济措施:1、废井重农抑商（为田开阡陌而封疆）2、重农抑商奖励耕织3、统一度量衡变法政治措施:1、奖励军功实行军功爵制编制什伍组织2、除世卿

1反映商鞅勇于变革不尊于古法的精神.2废除了井田制,实行土地私有实行郡县制3商鞅虽死,但是他的变法已经深入人心.他的许多变革顺应了历史的潮流,使秦国很快的富强起来.

白话文：治理国家没有相同的道路；只要对国家有利,可以不用师法古代的做法.因此,商汤和周武王因为没有遵循固有的法制,成就为开国君王,而夏桀和商纣却因为没有变革制度而灭国.反对古法(而求变革)的人不能去否

战国时的秦国实现了这一理论,此为商鞅全秦王变法时讲的影响：经济上：改变了旧有的生产关系,废井田开阡陌,从根本上确立了土地私有制.政治上：打击并瓦解了旧的血缘宗法制度,使封建国家机制更加健全,中央集权制

1,顺应时代的潮流,就例如封建统治必然取代奴隶主贵族统治一般2,符符合当时的时代经济基础,经济决定上层政治结构,例如,中国的春秋战国,因为铁犁牛耕的出现的经济原因,外国工业革命等3,有一定的新思想萌芽

1、卫鞅就是商鞅他在秦国实行变法2、依据就是商汤（商朝的开国君王）就是变法而变得强大,从而称王；而夏朝就是不识礼法从而灭亡；故而商鞅希望通过变法使秦国变得更加强大（大概就是这个意思）3、他的变法对当时

主要说的就是前人之事不可拘泥,还是为他的变法做准备

这是商鞅变法时与贵族们辩论中的一句话:"汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡."商武王汤不遵守古代统治策略,从而称王.下桀守旧古法,因而灭亡,说明不能墨守成规,要顺应时代变法.

“治世不一道,便国不法古.”是战国时期商鞅所说.“治世不一道”,是指治世的法则不是死板的."便国不法古”,是指使国家安适不效法古人.“便”,读pián,是会意字.金文从人从鞭,会使人服帖之意.篆文从人

礼仪是做人的准则.如果一个人不学习礼仪.不遵守礼仪.就叫做不懂规矩

治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守成规"治世不一道,便国不法古"语出说明了要改革,不能墨守陈规

治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守成规"治世不一道,便国不法古"语出两句话是强调同一个意思.即无论治理天下还是国家,都不能按照死板的方法去做,要灵活根据实际情况变通.法家提

意思是：治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守成规"治世不一道,便国不法古"语出

卫鞅主张变法改革,以法制治天下属于法家学派代表封建统治阶级的利益!

商鞅的名言治世不一道便国不法古治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守成规

礼是做人的头等大事.荀子说：“礼者,人道之极也.”礼是做人的头等大事.不按“礼”办事,社会就会瓦解,陷入混乱；人将无法生活.因此,荀子把“隆礼”作为了自己的理论落点,同时也是他的学说的核心.礼,是维护

法家,商鞅（约前390年—前338年）,卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人.战国时期政治家,思想家,著名法家代表人物.姬姓,卫氏,全名为卫鞅.因卫鞅本为卫国公族之后,故又称公孙鞅　　.后封于商,后人

治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守成规"治世不一道,便国不法古"语出商鞅(也就是卫鞅,因封地在商於而称商君)在这里展示了很高明的统御.

商鞅提出的商鞅变法,在反驳守旧派时说出了“治世不一道,便国不法古”,这句话的意思是治理国家不一定需要同一个思想,也可以改变思想,在治国时也不必仿照、死守上一个朝代、祖宗上传下来的法律,如果有不好的地方

商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点.这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例.主要内容如下：　　1、废井田开阡陌（为田开阡陌而封疆）　　商鞅在经济