礼者人道之极也然而不法礼-搜答案-灵鹊做题网

体现了商鞅的不墨守陈规,和敢于改革的精神.商鞅进行了变法变法经济措施:1、废井重农抑商（为田开阡陌而封疆）2、重农抑商奖励耕织3、统一度量衡变法政治措施:1、奖励军功实行军功爵制编制什伍组织2、除世卿

1反映商鞅勇于变革不尊于古法的精神.2废除了井田制,实行土地私有实行郡县制3商鞅虽死,但是他的变法已经深入人心.他的许多变革顺应了历史的潮流,使秦国很快的富强起来.

虽然得了第一名,然而却没考到满分,也只得继续努力.虽然他是穷人,然而却也是城民,守卫也只得放他进去.

战国时的秦国实现了这一理论,此为商鞅全秦王变法时讲的影响：经济上：改变了旧有的生产关系,废井田开阡陌,从根本上确立了土地私有制.政治上：打击并瓦解了旧的血缘宗法制度,使封建国家机制更加健全,中央集权制

主要说的就是前人之事不可拘泥,还是为他的变法做准备

礼仪是做人的准则.如果一个人不学习礼仪.不遵守礼仪.就叫做不懂规矩

治理国家不一定要遵循祖宗之法.“故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡”是指：夏商的国君因为不改变古法而亡,汤武因为变法而得以战胜.反古者不可非,而循礼者不足多.”是指：不应指责反古者不应称赞循礼者反映了革新

1意思.治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守成规.所以商汤周武不遵循古法而称王,夏朝殷商不改变礼法而灭亡.反对古法(而求变革)的人不能去否定他；因循古法不知变通的人不值得称道

礼是做人的头等大事.荀子说：“礼者,人道之极也.”礼是做人的头等大事.不按“礼”办事,社会就会瓦解,陷入混乱；人将无法生活.因此,荀子把“隆礼”作为了自己的理论落点,同时也是他的学说的核心.礼,是维护

（1）“卫鞅”就是商鞅“孝公”就是秦孝公（2）地主阶级（3）1编制户口,加强刑罚2奖励生产3奖励军功4承认土地私有5推行县制6统一度量衡（4）要学习商鞅的才干

1.地主阶级,这是当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法所说,以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张,为实行变法作了舆论准备.后来实行变法.2.主张按现实需要改变传统的治理国家的政策,不必因循守

1、商鞅变法是商鞅在秦孝公支持下,于前356年在秦国实施的改革,分两次进行,第一次开始于公元前356年,第二次开始于公元前350年.对秦国的崛起发挥了重要的作用.2、主要内容有：(//前为举措,//后

1爱国的思想2变法,列如奖励耕战,免除徭役.根据军工大小奖励爵位和田宅,废除原来没有军工的贵族.,建立县治3改变了亲的地位,为后来的统一奠定了基础

意思是：治理天下没有一成不变的道理,管理国家不能因循守旧,效法古代的方法,所以商汤与武王不遵循礼制而称王,夏殷王朝不改变礼制而亡了国,回归古代礼制

治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守成规.所以商汤周武不遵循古法而称王,夏朝殷商不改变礼法而灭亡.反对古法(而求变革)的人不能去否定他；因循古法不知变通的人不值得称道.这句话

1.商鞅战国时期的秦国2.在商鞅变法遇到阻力的时候说的

"治世不一道,便国不法古"语出<<商君书>>两句话是强调同一个意思.商鞅(也就是卫鞅,因封地在商於而称商君)在这里展示了很高明的统御.真

治理天下的方法不是一样的,管理国家不一定效法古代.所以商汤武王不遵循古代方法而能够称王,夏朝不改变礼教而灭亡.与古代管理国家相反方法的不可以否定,而遵循古代礼教的不值得称道赞扬.

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1、暗示了桃花源中人不希望外界的世俗之人来扰乱他们和平宁静的生活.2、含蓄地表达了桃花源中人不愿也不屑与外界世俗之人交往的心情.3、这句话为渔人出而复寻,“不复得路”一事,制造悬念,设下伏笔.

礼者 人道之极也 然而不法礼