相由心生

1.“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒.一天,在路上巧遇一行禅师.大师看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善.裴度依教奉行,日后又遇一行禅

因该是你做的性格,会决定你的长相.再答：在心理学上这被分类为面相心理学，应该说是因为性格导致某些习惯性行为，而使发育出某种特征面貌。比如说，话多的人就眼球突出。亲，采纳吧！

所见非见所思非思希望采纳

这句应该算是老生常谈了,但是对于情绪和心境的控制并不是时时刻刻都能做得那么好.也会偶有愤怒,妒嫉,怨恨产生.从前一直说自己是个不懂掩藏情绪的人,喜怒哀乐全部写在脸上.乍一听好像说的是种直率,但其实不然

查过了．．不知道”灭”字是什么意思哎．．．是”转变”的意思么?上面说◎灭灭miè〈动〉(1)(形声.从水,威(xuè)声.简化字“灭”为会意,从“一”从“火”,“一”表示覆压火上.本义:消灭;灭亡)(

一个人的内心,决定了他的面相

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阿难还是不懂,问佛：盲人没有眼睛,只能觉得黑暗,但是看不到任何事物,怎么能说他的见性还在呢?佛说：盲人没有眼睛,只看得到黑暗.那些有眼睛的人,如果处在一个完全黑暗的屋子里,他们看到的黑暗,和盲人看到的

你如果生气,是否眉毛倒竖,满脸怒容.你如果高兴,是否慈眉善目,脸上笑的如一朵花.你的外相,就是你心境的反馈.更深一步,你遇到的人和事,也是你的思想,行为,语言等所感召的,当你善待周围的一切人的时候,周

相：是说人的行为、表现!意思是说一个人的思想、素质、心态、德行等一系列的修形好坏会从那个人的日常活动中表现出来!再问：嗯

心念即生,必然影响身体,比如愉快,心里舒畅,神清气爽,遇事便达观宽厚,便有助气血调和,气血调和,五脏得安,功能正常,身体康健,而此又反之影响心态.良性循环,自然满面光华,一团和气,双目炯炯,神采飞扬.

林肯说过,一个人可以不漂亮,但是在40岁之后,他就必须对自己的相貌负责了．经过岁月沉淀,一个人脸上呈现出来的正直或是龌龊,善良或是奸诈,真诚或是虚伪,快乐或是凄苦,大都可以让人窥见他的内心．一个功于心

佛印微笑着说：“我看你像一尊金佛!”苏东坡听了非常得意.\x0d苏东坡揶揄地说：“我看你像一堆狗粪!”佛印听了并不动气,只是置之一笑.\x0d苏东坡觉得自己占了便宜,高兴的回家,告诉苏小妹：“我今天赢

这个相是指你对外界的感触,心是指你当时的认识出发点.拿那个苏东坡说佛印和尚牛粪的故事来说,再遇上这事儿苏东坡还能说佛印是牛粪了么?不能了.为什么?内心已经对牛粪喻人的深刻含义有所认识.但这种认识不见得

不错,这里的心,在凡夫来说,是指含藏识“阿赖耶识”,就是染污的佛性.但其实阿赖耶识也是非有.金刚经里说得很清楚了：如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电.随便拿一个修下去都能成就开悟.举个例子,我是对“如

世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事.物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我.我即为世,世即为我.------《无常经》一般人都会认为这是唯心的观点,而实事上

应该是命运是自己的,要靠自己的努力才能改变自己的命运（在电影汤姆叔叔的小屋中,曾有过这样的一句话：只能自救,上帝才能救你）意思应该是一个意思吧!一切的功、利、贪、恶、厌、喜（也就是相）等等皆是由自己的

是境由心造环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的.出处：佛语“物随心转,境由心造,烦恼皆心生.”“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道.”“境随心转则悦,心随境转则烦.”

这句话说得有道理即使对于不信教的人来说,也可以用最简单的例子来说清楚.例如,一个人天天愁事多,总是满面愁容,那么时间长了,他能好看吗?再如,一个乐观的人,天天总是能以笑容面对一切,即使面对失败,也能一

有一定道理...