生活中从质变到量变的例子

唯物辩证法认为,量变和质变是事物发展变化的两种基本的状态.任何事物的发展变化都不可能没有量变,也不可能没有质变,而是量变和质变的统一.1、量变是质变的准备任何事物的变化都是从量变开始的,量变是质变的必

唯物辩证法的基本规律.它揭示了一切事物、现象发展过程中量变和质变的内在联系及其相互转化.又称量变质变规律.这一规律表明,事物的发展变化存在两种基本形式,即量变和质变,前者表现为事物及其特性在数量上的增

事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进.所以说适度的量变才会引起质变.它与“质变是量变的必然结果”没有矛盾.

家里的电灯拉绳被孩子拉断了.其实你没有必要批评他,因为那是由量变到质变的结果.

量变与质变[/size]1、量变和质变的含义“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.师：”荀子的名言告诉无们一个什么道理呢?①“跬步”与“千里”、“小流”与“江海”相比,前者无疑是很小的、不显著

核聚变就是.有一个临界质量

千里之行,始于足下.功亏一篑不积跬步,无以至千里.防微杜渐脚踏实地,循序渐进

马克思主义哲学中,质变和量变的辨证关系：1、质变和量变是相互转化的,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,当量变达到一定程度,突破事物的度,就产生质变.质变又引起新的量变,开始一个新的发展过程.

1首先明白几个概念.量是数量,规模,大小,质是事物本质,内在规定性,和事物直接同一的.意思是量的改变会导致事物内在规定性发生变化.其中还有一个度的概念,即量的变化超过了度,便形成了新质.做事要有适度原

区别：量变和质变是事物发展过程中的两种不同的状态.量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化.质变是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变

到了一定等级就可以转职了,对吧,升级就是量变,转职就是质变,呵呵,这够通俗了吧?也就是说你一岁到8岁是量变,之后成为小学生了,不是小孩子了,叫质变补充：①“跬步”与“千里”、“小流”与“江海”相比,前

比如你喝汤,喝一碗——爽,喝两碗——爽……之后,——想吐!

量变又称“渐变”.与质变相对.指事物在数量上的增加或减少以及场所的变更,是一种连续的、逐渐的、不显著的变化.唯物辩证法认为,量变是事物运动的基本状态之一,它由事物内部矛盾着的各个方面又统一又斗争而引起

荀子：“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；弩马十驾,功在不舍.”古代的一幅对联：“学习如春起之苗,不见其增,日有所长；辍学似磨刀之石,不见其损,年有所亏.”“任何业绩的质

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一个男人有了二奶以后,一开始生活明显提高了,后来事情闹大了,家破人亡.

答案的确是C楼主请注意审题,题目的意思是决定事物“质变”的性质和方向的是什么?而不是指决定事物的性质和方向的是什么.因此,量变不仅是质变的前提,而且决定质变的性质和方向.这是书上的原话.可以参照任汝芬

你玩游戏吗?很多游戏人物不是有等级的吗?到了一定等级就可以转职了,对吧,升级就是量变,转职就是质变,这够通俗了吧?也就是说你一岁到8岁是量变,之后成为小学生了,不是小孩子了,叫质变

前面那句古文的意思是只有平时积累每一次卖出的一小步,最终才能获得千里的距离,积跬步,就是所谓的量变,也就是数量上的增加;千里,就是积跬步的结果,就是最终达到的一种层次和境界,即所谓的质变,使一种质的飞

按照马克思主义来说,量变的积累超越其度必定导致质变!虽然度不是绝对化的!但是事物总有从旧的质量统一到新的质量统一的区分!并且抽象事物难以给出具体量度!但是其差别却有可以确定区分,甚至泾渭分明,比如爱与