王孙自可留什么意思

尾联巧用《楚辞•招隐士》之典,《招隐士》末句云：“王孙兮归来,山中兮不可以久留.”原意是招王孙出山入仕,王维反用其意,自成佳构,增无限趣味,“随意春芳歇,王孙自可留.”春芳虽然自然而然的消

尾联巧用《楚辞招隐士》之典,《招隐士》末句云：“王孙兮归来,山中兮不可以久留.”原意是招王孙出山入仕,王维反用其意,自成佳构,增无限趣味,“随意春芳歇,王孙自可留.”春芳虽然自然而然的消歇了,但秋光一

山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.在喜欢的摩诘诗中,以这首为最.喜欢这诗中传神状写的画,喜欢这画般清新脱俗的诗,更喜欢这诗画中

1.本诗主要描写了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景.2.皎洁的月光透过松林撒落斑驳的静影,清澈的泉水在岩石上叮咚流淌.3.最后两句诗人觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自

1．描写了秋山雨后的月夜.2．明月照耀着苍翠的松林,月光透过林木的缝隙泻在林间；晶莹闪亮的泉水在山石上流淌,不时发出淙淙的清音.3．从侧面表现了他对官场生活的厌弃.

尽管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在这美妙的秋色中,依然向往长留.春草就随它衰败吧!如此清幽、恬静、淡远的秋景,自可以留住王孙去静静地欣赏品味,其实这是诗人借《楚辞·招隐士》反其意而用之,意在表明自己的

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巧用《楚辞•招隐士》之典,《招隐士》末句云：“王孙兮归来,山中兮不可以久留.”原意是招王孙出山入仕,王维反用其意,自成佳构,增无限趣味,“随意春芳歇,王孙自可留.”春芳虽然自然而然的消歇了

尾联巧用《楚辞•招隐士》之典,《招隐士》末句云：“王孙兮归来,山中兮不可以久留.”原意是招王孙出山入仕,王维反用其意,自成佳构,增无限趣味,“随意春芳歇,王孙自可留.”春芳虽然自然而然的消

第一个版本山居秋暝AUTUMNEVENINGINTHEMOUNTAINS空山新雨后,Afterfreshraininmountainsbare天气晚来秋.Autumnpermeateseveninga

空寂的终南山刚下了一场雨后,秋天的黄昏时候降临了.明亮的月光在松树间照耀,清澈的泉水在岩石上流淌.空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹林里传来喧闹声是洗衣的女子回来了,水上的荷叶摇动是打

楼主所题是【唐朝王维】的诗.王维生于公元701年,字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称.开元九年（721年）中进士,任太乐丞.今存诗400余首.王维精通佛学,受禅宗影响很大.佛教有一部

王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居.一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人.时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从.如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事.此诗以一"空"字领

山居秋暝空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.译:一阵新雨过后,青山翠谷越发显得静幽,夜幕降临,凉风习习,更令人感到秋意浓厚.明亮的月光照映着

《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗.诗中将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,鱼船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受.它像一幅清新秀丽的山

一.竹子浣女莲渔舟动词：喧动二.清幽安闲清新、幽静、恬淡、优美

"随意春芳歇,王孙自可留."此句出自王维的《山居秋暝》,原诗为：空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.这首诗写秋天晚暮的景色,在一片动景中,写

《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了.王孙自可留没有什么特定含义,只是诗人借典故表达自

尾联巧用《楚辞•招隐士》之典,《招隐士》末句云：“王孙兮归来,山中兮不可以久留.”原意是招王孙出山入仕,王维反用其意,自成佳构,增无限趣味,“随意春芳歇,王孙自可留.”春芳虽然自然而然的消

春已逝,秋天依然美好,诗人对这里很留恋.："王孙游兮不归,春草生兮萋萋","王孙兮归来,山中兮不可以久留”.借此典故而取其反意,说明十分的留恋,至于诗人是否要借此表达归隐的意志,见仁见智.