王国维

当康熙的政治事业和军事事业已经破败之后,文化认同竟还未消散.为此,宏才多学的王国维先生要以生命来祭奠它.

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路’.此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘众里寻他千百度,蓦然回首,

人间词话原文――清王国维1词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代北宋之词所以独绝者在此.2有造境,有写境.此理想与写实二派之所由分.然二者颇难区别.因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必

王国维的词派属于常州派词,而常州派词与阳羡词派同属浙西词派浙西词派是清代代前期最大的词派,影响深广.其创始者朱彝尊及主要作者都是浙江人,故称之.该词派其他主要作家还有李良年、李符、沈皞日、沈登岸、龚翔

对于一代学人王国维,中国学子必然是不陌生的.而对于他自沉昆明湖的经过,今天的人们就未必明了了.据王国维的夫人后来回忆说,当晚王国维熟睡如常,根本没有什么异常的举动.而第二天早晨起床时,据那时已经15岁

王国维之死,是一个世纪的谜语,但总觉得他是为“忧心”而死.他找到叔本华做他的精神引领,而从叔本华那里领会到的悲观主义恰好促成骤然赴死的决心.“人生问题,往复胸臆”,度量王国维的一生,寻觅于哲理,探求于

1927年,北伐军挥师北上,听闻北伐军枪毙湖南叶德辉和湖北王葆心（王被杀是谣传）,6月2日同朋友借了五块钱,雇人力车至北京颐和园,于园中昆明湖鱼藻轩自沉.毛泽东有诗云：“莫道昆明池水浅”,那里的水并不

你也是在写美学作业吗?

是《人间词话》吧,你想问什么啊.〔一〕词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.〔二〕有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之

我一直认为是《浣溪沙》：山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏,上方孤磬定行云.试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人.

王国维之死,是一个世纪的谜语,但总觉得他是为“忧心”而死.他找到叔本华做他的精神引领,而从叔本华那里领会到的悲观主义恰好促成骤然赴死的决心.“人生问题,往复胸臆”,度量王国维的一生,寻觅于哲理,探求于

一直以来,王国维之死是中国现代文化史上的一大疑案,关于他的死因众说纷纭,有殉清说、逼债说、惊惧说、文化殉节说等等.昨日,学者陈明远从现代心理学的精神分析和人格评估法得出一种新结论：王国维死于抑郁症.据

书名:人间词话作者:王国维〖一〗词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.〖二〗有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境,必合

王国维（1877年—1927年）,字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人.清末秀才.我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师.

王国维之死王国维（1877年—1927年）字静安,浙江海宁人.二十世纪中国最富创见性的奇才,学贯中西,成就卓著的大学者.梁启超称他是“学界重镇”,郭沫若誉之为中国现代文化的“金字塔”,鲁迅说“要谈国学

王国维人生三境界第一境：昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路；第二境：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴；第三境：众里寻他千百度,蓦然回首,那

缚仪被迫退位,而王国维一生的抱负就是看到清廷复辟,面对这种现实,他选择了投湖,未免太过悲壮,了了结束余生.记得采纳啊

对于王国维之自杀,当时许多人很自然地想到与屈原比较,那么,他们之间有什么异同呢?屈原是以死表白自己的忠君,从而得到世人的理解.而王国维并不要求他人理解自己的死亡,他也从未就自己的价值作过过多的阐述（不

1927年6月2日上午,中国20世纪杰出的学术大师王国维,正值其学术生涯巅峰之际,却在北京颐和园昆明湖自沉弃世.消息甫传,顿使海内外学界同深哀悼.人们在痛惜他“中道而废”之时,更竞相揣度其不明不白自沉

原因：王国维从事文史哲学数十载,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者,确立了较系统的近代标准和方法.他还在《人