注解下的序号是什么样的

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.

〔1〕本篇最初发表于一九二六年四月十二日《语丝》周刊第七十四期.　　〔2〕刘和珍（1904—1926）江西南昌人,北京女子师范大学英文系学生.杨德群（1902—1926）,湖南湘阴人,北京女子师范大学

【原文】晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之；复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻

粤人食芝(1)　　粤人有采山(2)而得菌(3),其大盈箱(4),其叶九成(5),其色如金,其光四照.以归,谓其妻子曰：“此所谓神芝者也,食之者仙(6).吾闻仙必有分(7),天不妄(8)与也.人求弗能得

——杨震四知道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,夜怀金十斤以遗震震曰：“故人知君,君不知故人,何也?”密曰：“暮夜无知者.”震曰：“天知,地知,我知,子知,何谓无知者!”密愧而出.——《资治通鉴》杨

扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》."喻老",意思是用比喻来说明老子的观点.作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事,本意是说明老子"图难于其易""为大于其细"(即计划克服困难,要着手于它还容易的时候,做大事业,

1.孙权劝学选自《资治通鉴》卷六十六,题目是编者加的.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事.司马光,字君实,陕西夏县人,生于光州光山.北宋政治家、史学家

选自《朝花夕拾》.烂熳：即“烂漫”.油光可鉴：这里是说头发上抹油,梳得很光亮,像镜子一样可以照人.鉴,照.标致：漂亮.反语,用来讽刺.兼以：加以.斗乱：飞腾杂乱.斗,通“抖”.精通时事：这是讽刺的说法

其实,文言文的学习并不需要苦学,而是乐学.只有你知道个大概,并且融入作者心中,没有什么难的.

《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植.全诗的大意是：锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地

原文　　一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.　　屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣.而两狼之并驱如故.　　屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场（cháng

是哪个出版社的?人教?苏教?

象传传说就是孔子的解释.但是很多人认为那是曲解.在学校的时候,看过一本书,是综合了近现代几家易经大家的解释的,书名记不太清楚了,好像是.汇编之类.里面主要介绍了郭沫若,闻一多.等人的解释,感觉看那本书

是这个么?译文:在三峡的七百里中,两岸山连着山,几乎没有半点空隙.层层叠叠的山岩峰峦,遮蔽了天空,挡住了日光.假如不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮.到了夏季,大水漫上两岸的丘陵,上行、下行的水路都断

大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于已,力恶其不出于身也,不

什么啊?

________________________________________浙江②之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日③为盛.方其远出海门④,仅如银线⑤；既而渐近,则玉城雪岭际天而来⑥,大声如雷霆

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.山明水净夜来霜,数树深红出浅黄.试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂.这两首诗的可贵,在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同,一反过去文人悲秋的传

孔子喜读《易经》,以致《韦编三绝》,即穿竹简的牛皮绳都断了多次.他说自己从《易经》中受益很大,“假我数年,五十以学易,可以无大过矣”.孔子被誉为“易学之父”,原因在于：一、孔子对易学最大的贡献是孔子发