昭君怨什么

1.避免了汉朝跟少数民族匈奴的争战2.加速了汉朝跟少数民族匈奴的融合

道是雪来香异.竹外一枝斜,野人家.冷落竹篱茅舍,富贵玉堂琼榭.两地不同栽,一般开.『赏析』这是一篇不同凡响的咏梅佳作.上片咏梅、惜梅.前两句咏叹梅花的出类拔俗.它不同凡花,虽春未到却独自冲寒而开；它洁

“昭君出塞”无疑如同一条无形的纽带,更密切了西汉王朝与匈奴之间的关系.作家王族说：“王昭君嫁给呼韩邪,让匈奴和中原像握紧了的两只手,从此再未分开,被排挤出局的郅支像另一只孤独的手,再也抓不住命运的稻草

如梦令严蕊答：这首宋词表达了心地高洁、凌越世俗的感情.这首词以物况人,“白白与红红”,一树花分红、白两色,高标逸韵,独特别致,作者正是以这“别是东风情味”的红白桃花自况.这首词还用了映衬对比写法,以梨

昭君的出塞,播下了汉匈两族的和平友好的种子,因而在她死后,她的女儿须卜居次云,女婿须卜当,仍秉承她的生平之志,继续为汉匈两族的和平友好而努力奔走.王莽执政以后,由于采取对匈奴的错误政策,如贬改“匈奴单

匈奴.

王昭君的历史贡献尽管在史书中,王昭君的记载非常少,但是,她在中华民族发展史上的贡献,是非常巨大的：第一,王昭君出塞结束了汉匈百年战争,维护了两个民族六十多年的和平局面.汉武帝时的汉匈战争,尽管显示了汉

http://baike.baidu.com/view/16354.html?wtp=tt　　昭君入宫　　中国画《王昭君》(王叔晖绘制)　　王昭君出生于长江三峡中,一个叫秭归（今湖北省兴山县）的地方普

午梦扁舟花底,香满西湖烟水.急雨打篷声,梦初惊.却是池荷跳雨,散了真珠还聚.聚作水银窝,泻清波.这首小令用轻松活泼的笔调写自己梦中泛舟西湖和被雨惊醒后的情景.上片写梦中泛舟西湖花底,骤雨打篷,从梦中惊

下片具体描写野人家的环境.原来山野之中这户人家居处十分简朴,数间茅舍,围以疏篱.这境界与前面所写的一树寒梅掩以疏竹,正好相互映发：前者偏于虚,后者趋向实.它成了一种优美的恬静的境界,引人入胜,容易令人

大好中华儿女,被当权统治者拿来和亲此等懦弱的行为,没有任何意义

和亲嘛都是用女子换取和平只是汉初的时候相对来说还要屈辱一些那些少数民族和汉朝还在开战昭君出塞的时候已经趋于和平了和汉对立的民族基本上都灭了.只是和亲嘛也是妥协的表现区别不大

qasfvwev3wrev上阕具体吟诵是梅.两个“道是”句写花开的季节在冬春之际,花色如雪,香气高雅不同一般,花枝旁逸,花栽种在农家院内.下片赞梅.把梅栽在“竹篱茅舍”也罢,把梅栽在“玉堂琼榭”也罢,

同：和亲求和平异：前者汉家被迫后者汉家自愿

李白的诗《王昭君》共有两首王昭君其一汉家秦地月,流影照明妃.一上玉关道,天涯去不归.汉月还从东海出,明妃西嫁无来日.燕支长寒雪作花,娥眉憔悴没胡沙.生乏黄金枉画图,死留青冢使人嗟.王昭君其二昭君拂玉鞍

昭君怨．梅花郑域道是花来春末,道是雪来香异.竹外一枝横斜,野人家.冷落竹篱茅舍,富贵玉堂琼榭.两地不同载,一般开.赏析——说它是花.春天却未到来.说它是雪,却幽香无比.冒着严寒,傍着竹林,在乡村的农舍

昭君一面劝单于不要打仗,一面把中原的文化传给匈奴,使匈奴和汉朝和睦相处了60年

【昭君入宫】王昭君出生于长江三峡中,一个叫秭归的地方普通的民家（和屈原是同乡）.汉元帝建昭元年,下诏征集天下美女补充后宫,王昭君被选入宫.当时的皇帝汉元帝已经40多岁了,由于纵欲身体衰弱不堪.王昭君虽

杜甫《咏怀古迹五首》群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.七律&昭君怨胡草如霜黛冢边,孤心托雁汉家船.丹青嫉妒

全文应该是夜雨剪残春韭.明日重斟别酒.君去问曹瞒.好公安.试看如今白发.却为中年离别.风雨正崔嵬.早归来.曹瞒也就是曹操.说实话“好公安”百度上都没解释,不过以我的理解应该是“公安好?”就是问候对方的