春联的由来

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.新春伊始,春节将临,按照我国的传统习俗,城乡百姓家家户户总要贴上新的春

五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语.据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云：‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是我国的第一副春联.直到宋代,春联仍称“桃符”

新年纳余庆佳节号长春全联意思是新年开始,它将带来更多的吉庆；美好的节日,它的名字叫长春.余庆,先代的遗泽,语出《易．坤．文言》“积善之家,必有余庆”.嘉节,美好的节日,指二十四节气中的立春.春风放胆来

一年春作首；六畜猪为先.人开致富路；猪拱发财门.义犬守门户；良豕报岁华.巳呼迎盛世；亥算得高年.天狗归仙界；亥猪拱福门.天狗驱寒尽；宝猪带暖春.六畜猪为宝；四时春最新.生财猪拱户；致富燕迎春.亥时春入

春联的由来山东徐秀凤春联,俗称门对子.每年春节,家家户户在门上贴上大红的春联,更增添了喜庆气氛.春联源于古代的桃符.桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板.上面写上“神荼”,“郁垒”二神名,以驱鬼避邪.

真正称之为“春联”.那是明代的事.据明代文人陈云瞻记载,“春联之设自明太祖始.帝都金陵,除夕前勿传旨,公卿士庶家,门口须加春联一副,帝微行出观.”朱元璋不仅亲自微服出游,观赏笑乐,他还亲笔给学士陶安等

春联,起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）.据《后汉书·礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神.“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏.”所以,清代《燕京时岁记》

春节的来历（一）　　传说,很多很多年以前,在山青水秀的定阳山下,有个不太大的村庄.村头山坡上,有间小石屋,住着一个名叫万年的青年.他家境贫寒,以打柴挖药为生.那时节令很乱,弄得庄稼人无法种田.万年是个

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节

春联是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的.《淮南子》上说,桃符（即桃梗）是桃木刻成的.上面刻着灭降福的咒语,一年一换.五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮,令人将桃树削片,他提笔在上面题写了联句：

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节

春联,起源于桃符."桃符",周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板.据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神."正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏."所以,清代《燕京

相传,一次唐太宗生了重病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁.于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了.其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广

春联,起源于桃符."桃符",周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板.据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神."正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏."所以,清代《燕京

春联,起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）.据《后汉书·礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神.“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏.”所以,清代《燕京时岁记》

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节

它来源于古时候,为了下跑年才贴在门上的辟邪

春联,俗称门对子.每年春节,家家户户在门上贴上大红的春联,更增添了喜庆气氛.春联源于古代的桃符.桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板.上面写上“神荼”,“郁垒”二神名,以驱鬼避邪.每逢春节,人们总要用新

百度啊春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行.到了清代,春联的思想性和艺术