文章第一句虽有佳肴弗学不知其旨也论述了什么道理-搜答案-灵鹊做题网

原文：虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也.《兑命》曰：“学学半.”其此之谓乎?翻译：即使有

“虽”不可解释为——虽、虽然,考试时会被打错的,应解释为——即使.即使有美味的食物,（如果）不吃（它）,就不知道它的味美；即使有很好的道理,（如果）不学习（它）,就不了解它的好处.错不了,当初做练习时

开门见山,引出主题

即使有美味的菜肴,不吃也不知道它的美味；即使有高深至极的道理,不学也不知它的好处,所以,求学者学习才能知道自己的不足,亲身经历教学的过程,才会深感自己学问的孤陋,求学者知不足,才会自我反思；教学者感到

即使有好吃的饭菜,不吃也不知道它有多么的美味再问：你是不是高翔

类比,佳肴与至道再问：类比是论证方法？再答：我们的老师就是这么说的，都有记笔记了。

注释：“虽有嘉肴”即使有美好的菜肴.虽,即使；嘉,美好；肴,熟食为“肴”,指鱼肉之类.“弗食不知其旨也”不（亲口）尝尝,（就）不会知道它的味道鲜美.弗,不；旨,味道鲜美.“至道”最好的道理.至,至极,

即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后自己才能够刻苦地钻研.所以说,教与学是互相促进的.

1.即使有美味佳肴,不吃还是不知道它的美味；即使有至善之道,不学习还是不知道它的好处.2.这就是为什么学习之后再知道知识匮乏,教授他人才知道不简单.

即使有精美的食物,不品尝也不会知道它的滋味；即使有最好的道理,不学也不知道它好在哪里.因此说,认真学习之后,才知道自己知识的不足；教别人的时候,才知道自己知识上还存在迷惑不解之处.知道了自己知识的不足

什么疑问啊?说清楚啊.有关《学记》的,那上面有,下面是链接网址.

即使有美味的饭菜,不去品尝,就不知道他味道的甘美,即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处.

.即使有美味佳肴,不吃还是不知道它的美味；即使有至善之道,不学习还是不知道它的好处.这是《礼记.学记》里的一句话,全文是“虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然

即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的甘美,即使有好的道理,不去学习,就不知道d它的益处再答：所以，学习以后就知道他的不足，教学以后就知道自己理解不了

运用了比喻的修辞手法

纵使佳肴在前,不品尝是不会知道味道的；真理自在,不学不知其中奥妙.所以学会了后才知道自己懂的少……

古人讲理论道,善用类比的手法,这句中以“佳肴”比“至道”,由“弗食不知其旨”类比“弗学不知其善”,告诉我们只有亲自去学习才能体会其中的奥妙和好处.再问：感觉作用有点怪呢.....改下作用吧,网友...

最然有美食,不吃不知道他的味道；虽然有至高的道理,不学就不知道他的益处.因此学习然后知道自己的不足,教学后知道困难.知道不足才能自我反省,知道困难才能自我强大.所以说教和学相互促进

这个古文的名字就叫做《虽有佳肴》出自学记原文虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也.《兑命》曰

虽”不可解释为——虽、虽然,考试时会被打错的,应解释为——即使.即使有美味的食物,（如果）不吃（它）,就不知道它的味美；即使有很好的道理,（如果）不学习（它）,就不了解它的好处.错不了,当初做练习时,