效率与人性论据

社会就是所有人的生活,人性是个人的本性.大家都说社会是痛苦的人性是现实的

善的：无私、奉献、觉悟、仁慈、公平,以及能促进人类社会进步和发展的思想、言论、行为.恶的：自私、贪婪、愚昧、残忍、偏袒,以及阻碍人类社会进步和发展的思想、言论、行为.

解题思路：在一定范围内增加光照，可提高光合效率。光照过强，光合效率反而会下降。阴生植物进行光合作用不需要太强的光照，在适宜范围内，随光照增强，光合效率也提高。解题过程：答案：D最终答案：略

世界上对人性的假设有两种,一种是人性本恶论,一种是人性本善论.但实际上,无论在什么地方,两种人性都存在.这与个人的素质有关,与社会教育、环境有关.我国职工的人性假设同样是两种都有,针对这种情况,就要求

公平与效率：具体的历史的统一　　〔摘要〕探讨效率与公平的关系不能脱离中国的具体国情和社会历史发展阶段,共同富裕是实现率与公平统一的实践基础和目标,应该在二者关系的共时性和历时性的不同维度来把握二者的辩

1、教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮.---江泽民　　2、创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力.---江泽民　　3、我们发现了儿童有创造力,认识了儿

有举例,道理,对比论据.

人格,人性,性格,个性；在很多场合是指同一个意思好的方面称为人格:比如拾金不昧（通常褒用,例如：人格魅力、高尚的人格）不好的方面称为人性：比如贪婪（通常贬用,例如：人性弱点,‘人’露出了本性）

小泽征尔胜于自信的故事.小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家.在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中,他按照评委会给的乐谱指挥演奏,敏锐地发现了不和谐的声音.起初,他以为是乐队演奏出了错误,就停下来重新演奏,但

性格是每个人不同于其他人的个性的东西,人性则是人类之所以构成高智商动物的特有标签.人的本性既有一般动物的一面,即弱肉强食,又有人类智慧所特定的对群体的理性亲和力.所以,性格和人性是有本质区别的.

问人性的善恶本生就是唯心主义的思想,人性本无善恶.只是由于成长的环境不同,而使人产生了相对的善恶.

因为善与恶并不是绝对分离的,在每个人身上都有善的一面,也有恶的一面.小说中的几个人物都是这样.有的善表现的多一些,有的恶表现的多一些.戈尔丁绝不是只为了写恶而写恶,小说还有更深层的含义.

说刘翔吧,虽然因伤不能成为胜者,但单脚跳跃完成百米跨栏比赛,吻别跨栏,挥泪赛场的场景令人动容,他永远是我们的骄傲.结果并不能代表一切,人生的结果都是一个字死,而这个结果决不能简单地概括我们心目中的人生

智慧为人的天然本性.人的智慧性迷惑在见闻觉知中.人体虽然微小一个人即是一个宇宙缩影.觉悟性超越于天地自然性之上.觉悟性即是上帝佛性.

人与神都是生命的存在形式.纵向而观.从人到神是生命发展、成长和回归的道路和指向.所谓的神是生命的高端发展和存在形式,人是生命低端的存在之一.从泛性而论,人与神存在着概念上的分别,但从生命的真实而言人与

道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范,具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能.道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用,然而,不同时代与不同阶级,其道德观念

人性是个中性词,它指的是人的通性,有好的也有坏的,因此也就有了性本善和人的劣根性之说；人格却是一个褒义词,是人在后天历练所得,一个小屁孩没什么人格可言吧.人性是需要我们理解的,人格是需要我们褒扬并努力

一个在酒馆工作的人一次不小心将几种酒混在了一起.他本以为自己会因这个错误而被解雇.谁知客人喝了以后都说好.他受了启发经多次研究后发明了鸡尾酒.

这是伪命题.公平和效率没有对立关系,谈不到谁更重要.这个伪命题之所以存在,是因为政策上把公平偷换为平均主义了.

狗比猴子懂,猴子不会考虑主人的心情和感受,但是狗时刻都在观察主人