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（著名）的提琴家（宏伟）的音乐厅（激昂）的演奏声（盛大）的音乐会

B,声音的高低跟声源震动的频率有关：声源震动的频率快,音调高,声源震动的频率慢,音调低.

清晨,窗外雨声淅淅沥沥.坐在桌前椅子上,如卧于林中草坪.早晨听雨,别有一番滋味.雨声伴着霜露,听起来格外清新.平日里浑然一片的雨声,此时却能分出许多层次：那短促如拍案者,是水面上点水的蜻蜓；那清脆如报

Knights'elviolín

口琴：靠气流带动簧片振动发声提琴：靠弓子的拉动,引起弦的振动发声钢琴：通过按键里面的小锤子敲击弦,振动发声二胡：弓子拉动引起弦的振动,并触发蟒皮的振动发声

那悠扬如古筝者,是三月撩人的春雨;那恢弘如鼓鸣者,是七月惊人的雷雨;那飒爽如唢呐者,应是十月凉人的秋雨;那凄冷如二胡者,定是与白雪为伴,"冻人"的冬雨.

琴弦振动

提　琴［美国］保•琼斯从我幼年时一直到长大离开家上大学,甚至在那之后,我舅舅迈克的小提琴一直被视为家中的珍宝.它已成为某种象征.我还记得迈克舅舅第一次让我瞧他那把小提琴.他打开陈旧的黑盒子

社会存在决定社会意识,经济属于社会存在,哲学属于社会意识,但社会意识仍然会对社会存在具有反作用,具有一定的相对独立性.

反映的是社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性.由于社会存在决定社会意识,按理说,意识形态发展水平与经济发展状况应该是相一致的,即经济上发达的国家,其社会意识也应该是先进的,反之亦然.但事实并不如此

fenkeng123说得只有一句话没错：“社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性”.至于说什么“在经济上仍然比较落后的社会主义中国,人们的思想觉悟和道德水平远远超过经济实力发达的资本主义社会”纯属一

经济的产生过多的是依赖于物质文明,它是量化的,能通过以系列的数据进行综合分析.而哲学是精神文明,物质的贫乏并不一定在精神上是落后的,哲学更多的是讲究思辨能力和思维的张力,它无关于物质,有时候甚至在物质

经济落后貌似与艺术方面并无太大瓜葛,艺术是人的思想,是富有独特性的.只是个人的灵魂思想罢了,我们怎能把这个与一个国家的经济相提并论?或许正是因为周遭的环境并不良好,才会造就一位人士的深邃思想.我们作为

小提琴Violin大提琴cello中提琴viola

那清切如琵琶者,是学生手中掠过的书页；那优美如古筝者,是散文间真情的隽永；那飘逸如竹笛者,应为起承转合融于平仄；那灵透如唢呐共鸣者,定乐鸟放眼书童,翅膀起舞树梢.

①周六西湖,突下大雨,凉亭避雨,见到没带雨伞的姑娘,小伙借她,自己同朋友一起回家.圆月初升,雨霁天晴,姑娘归还雨伞；小伙姑娘谈聊甚秒,如同知音,小伙赠钢笔以留念；②周日,红日东起,姑娘戴着兔子发饰,在

那清冷如拨弦者

文笔真好啊~

那方正如楷书者,是山路见整齐的台阶

口琴：靠气流带动簧片振动发声提琴：靠弓子的拉动,惹起弦的振动发声钢琴：经过按键里面的小锤子敲击弦,振动发声胡琴：弓子拉动惹起弦的振动,并触发蟒皮的振动发声