拟咏怀•楚材称晋用

咏怀八十二首（其七十九）阮籍林中有奇鸟,自言是凤凰.清朝饮醴泉,日夕栖山冈.高鸣彻九州,延颈望八荒.适逢商风①起,羽翼自摧藏.一去昆仑西,何时复回翔.但恨处非位,怆悢②使心伤【注】①商风：秋风.②怆悢

解题思路：赏析关键要抓住诗人所表达的感情。解题过程：（1）表现了凤凰高洁（超然脱俗）；志向远大的品性。（2）这首是运用了托物言志的手法（或叫做比兴、象征）；以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮

咏怀诗是直抒胸臆,抒发感想,咏物诗则是通过吟咏某个事物来表达自己的思考和感想

阮籍咏怀诗八十二首一夜中不能寐.起坐弹鸣琴.薄帷鉴明月.清风吹我襟.孤鸿号外野.翔鸟鸣北林.徘徊将何见.忧思独伤心.二二妃游江滨.逍遥顺风翔.交甫怀佩环.婉娈有芬芳.猗靡情欢爱.千载不相忘.倾城迷下蔡

咏怀古迹五首（其三）　　杜甫　　群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.　　一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.　　画图省识春风面,环佩空归月夜魂.　　千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.　　这是《咏怀古迹五首》中的

灼灼西聩日.余光照我衣.回风吹四壁.寒鸟相因依.周周尚衔羽.蛩蛩亦念饥.如何当路子.磬折忘所归.岂为夸誉名.憔悴使心悲.宁与燕雀翔.不随黄鹄飞.黄鹄游四海.中路将安归.

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤出自王冕《墨梅》的后两句这两句盛赞墨梅的高风亮节.它由淡墨画成,外表虽然并不娇妍,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人

解题思路：诗歌鉴赏解题过程：“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”首联以雄浑的笔势,着重描绘昭君故乡的自然环境,诗句发端不凡。群山万壑,写出山势像波涛起伏。“赴&rd

1、体现了凤凰高洁的品性.2、这首诗整体上运用了托物言志（或比兴、象征）的表现手法.抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和怀才不遇、壮志难酬的悲伤.诗人以凤凰自喻,刻画了超凡脱俗志向远大孤独无奈的诗人形象.

乍看似五言绝句,很有韵味的数字诗!也有传说是一首藏头诗,现在只传播着“一去二三里”的诗句,并没发现有下面诗成的信流传.一去二三里烟村四五家亭台六七座八九十枝花封在老年程台中季月中中（抬）十十（坐）月岁

支离东北风尘际,漂泊西南天地间.三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山.羯胡事主终无赖,词客哀时且未还.庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关.摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师.怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时.江山故宅

作品原文　　其一　　支离东北风尘际,漂泊西南天地间.　　三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山.　　羯胡事主终无赖,词客哀时且未还.　　庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关.[1]　　其二　　摇落深知宋玉悲,风流儒

咏怀（阮籍）林中有奇鸟,自言是凤凰.清朝饮醴泉,日夕栖山冈.高鸣彻九州,延颈望八荒.适逢商风起,羽翼自摧藏.一去昆仑西,何时复回翔!但恨处非位,怆悢使心伤.这首诗有两种解释,一是作者自我抒怀；二是悼好

夜里睡不着觉,起床坐着弹琴.月光照在薄薄的帷帘上,清风吹拂我的衣襟.孤鸿在野外哀鸣,鸟儿在北边树林的上空盘旋鸣叫.这时徘徊会看到些什么呢?暗淡的景象叫人独升起无限的忧思.

咏怀（其三十一）阮籍驾言发魏都,南向望吹台,箫管有遗音,梁王安在哉?战士食糟糠,贤者处蒿莱.歌舞曲未终,秦兵已复来.夹林非我有,朱宫生尘埃.军败华阳下,身竟为土灰.　　阮籍《咏怀》：政治抒情组诗的出现

咏怀古迹（其三）　　作者：杜甫　　群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.　　一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.　　画图省识春风面,环佩空归月夜魂.　　千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论!这首吗?

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.——王冕《墨梅》粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.——于谦《石灰吟》洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.------唐.王昌龄千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.------唐.

《咏怀古迹·其三》作者：杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏,画图省识春风面,环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.【韵译】：千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗

咏怀古迹（其三）群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.

原文：夜中不能寐,起坐弹鸣琴.薄帷鉴明月,清风吹我襟.孤鸿号外野,翔鸟鸣北林.徘徊将何见?忧思独伤心.