灵鹊做题网形谢则神灭是出自范缜还是王充
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王充,字仲任,会稽上虞人,他的祖先从魏郡元城迁徙到元称.王充年少是就成了孤儿,乡里人都称赞他孝顺.后来到京城,到太学（中央最高学府）里学习,拜扶风（地名）人班彪为师.喜欢博览群书但是不死记章句.家里穷
王充是东汉的唯物主义思想,著有《论衡》.三国时期稍有名气的人物中没有王充这号人.你说的难不成是王允?若是的话,他就是貂蝉的养父,设计利用貂蝉离间吕布与董卓的关系,除掉董卓,最后他自己也被董卓的手下干掉
义务标准教材语文作业本（七上）1.B.2.喜欢群览群书而不拘泥于字句的解释.3.于是精通各种流派,拘于百家的思想.4.王充非常好学.5.王充非常喜欢读书.王充求学（范晔《后汉书•王充传》）
王充,字仲任,会稽上虞人,他的祖先从魏郡元城迁徙到元称.王充年少是就成了孤儿,乡里人都称赞他孝顺.后来到京城,到太学（中央最高学府）里学习,拜扶风（地名）人班彪为师.喜欢博览群书但是不死记章句.家里穷
原文：（王）充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博众流百家之言.后归乡里,屏居教授.译文：王充少年时死了父亲,家乡人
王充①孤,乡里称孝.后到京师②,受业太学,师事扶风班彪③.好博览而不守章句④.家贫无书,常游洛阳市肆⑤,阅所卖书,一见辄能诵忆.日久,遂博通众流百家之言.后归乡里,屏居教授.翻译 王充小时候就失去了
王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来.王充小时候就失去了父亲,在乡里以孝顺母亲被称赞.后来到京城,在太学求学,扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师.王充喜欢广泛地阅读书籍但不喜欢
师事：做……老师肆:集,市集
多读书,读好书,面要广,多读对学习有好处的书
自己查吧.
【原文】：王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.【译文
王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.翻译好博览而不守
王充曾主张无鬼论来反对今文经学派.王充的学说,到齐梁间,由于范缜作《神灭论》,得到很大的发扬.后王充把无神论的思想,写进了他的重要著作《论衡》中.从唯物主义的世界观出发,王充不但否定了人格神的宗教观,
王充（27～约97）,字仲任,会稽上虞（今浙江上虞）人.东汉时期著名哲学家.唯物主义者,其代表作是《论衡》.
王充,字仲任,会稽上虞人,他的祖先从魏郡元城迁徙到元称.王充年少是就成了孤儿,乡里人都称赞他孝顺.后来到京城,到太学（中央最高学府）里学习,拜扶风（地名）人班彪为师.喜欢博览群书但是不死记章句.家里穷
《伊利亚特》说的是出征和战斗,《奥德赛》说的是归来.木马计应该出自特洛伊战争,也就是《伊利亚特》里的故事.
1.喜欢博览群书但是不死记章句.2.于是博览群书精通了诸家的学说.3.4.王充之所以成就过人,与其虽家贫但十分好学,有机会就读书分不开.在今天我们求学环境比之王充好得多,我们更应该勤奋学习,刻苦读书,