巴金文章佳句

《日》为着追求光和热,将身子扑向灯火,终于死在灯下,或者浸在油中,飞蛾是值得赞美的.在最后的一瞬间它得到光,也得到热了.我怀念上古的夸父,他追赶日影,渴死在山谷.为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命.

巴金著作：《灭亡》(中篇小说)1929,开明《无政府主义与实际问题》(理论)与克刚等合著,1927,上海民钟社《从资本主义到安那其主义》(理论)1930,上海自由书店《死去的太阳》(中篇小说)1931

《无政府主义与实际问题》(理论,与他人合著),1927,上海民钟社.　　《灭亡》(中篇小说),1929,开明书店.巴金《从资本主义到安那其主义》(理论),1930,上海自由书店.　　《死去的太阳》(中

繁星我爱月夜,但我也爱星天.从前在家乡七、八月的夜晚在庭院里纳凉的时候,我最爱看天上密密麻麻的繁星.望着星天,我就会忘记一切,仿佛回到了母亲的怀里似的.三年前在南京我住的地方有一道后门,每晚我打开后门

银白的月光洒在地上,到处都有蟋蟀的凄切的叫声.夜的香气弥漫在空中,织成了一个柔软的网,把所有的景物都罩在里面.眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西,任是一草一木,都不是象在白天里那样地现实了,它们

呼啸的北风挟裹着鹅毛般的雪片铺天盖地的飞舞着在一所门前上挂着“国恩家庆,人寿年丰”的大公馆面前,他们停了下来,把皮鞋在石梯上擦了擦,抖了抖身上的雪水,便提了伞大步走了进去.他相貌清秀,自小聪慧,在家里

读巴金先生的《日》有感我国著名的作家巴金先生在《日》这篇文章中,借用“飞蛾扑火”这一现象来阐述自己的生死观和人生观.他赞叹和崇尚“飞蛾不畏化为灰烬的结局,为追求光明而飞身扑火”的壮举,他还在文章中说道

春天的雨春天来到了,大地开出了许许多多五彩缤纷的鲜花.天上也下起了小雨.春雨又来到了草地上,绿盈盈的小草看见春雨姐姐来了,高兴地咧开了嘴巴.春雨姐姐给春天带来了许许多多的喜悦,带来了许许多多的幸福,我

巴金认为,创作要上去,作家要下去.巴金说,他缺乏写自己所不熟悉的生活的本领.上世纪三四十年代,年轻的巴金便完成了《激流三部曲》即《家》、《春》、《秋》的创作,该书在对青年进行反封建的启蒙教育方面,起到

著作书目：《灭亡》(中篇小说)1929,开明《无政府主义与实际问题》(理论)与克刚等合著,1927,上海民钟社《从资本主义到安那其主义》(理论)1930,上海自由书店《死去的太阳》(中篇小说)1931

1、生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于索取.2、奋斗就是生活,人生惟有前进.3、爱真理,忠实地生活,这是至上的生活态度.4、我爱人生,所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里.5、友

巴金看到枝繁叶茂的大榕树,联想到这榕树好象（在把它的全部生命力展览给我们看）,似乎（每一片树叶上都有一个新的生命在颤动）

为了看日出,我经常早起.那时天还没有大亮,四周非常清静,船上只有机器的响声.天空还是一片浅蓝,颜色很浅.转眼间天边出现了一道红霞,慢慢地在扩大它的范围,加强它的亮光.我知道太阳要从天边升起来了,便不转

繁星》写于1927年作者赴法留学途中.作品中三次写繁星,由于主观条件（年龄阅历心情）和客观条件（时间地点氛围）的不同,表现出的意境和感受就不同.作者使客观景物染上自己的感情,又回转来化成了有情物,物与

著作书目　　《无政府主义与实际问题》(理论,与他人合著),1927,上海民钟社.　　《灭亡》(中篇小说),1929,开明书店.巴金　　《从资本主义到安那其主义》(理论),1930,上海自由书店.　　《

《家》：故事发生在辛亥革命以后.长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆.一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化.长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚.觉新

我来再答：等等再问：在多些再答：嗯再问：谢了再答：不谢

很高兴为您春天的江南春天的江南是美丽的,风很柔和,空气很清新,太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海,星罗棋布的村庄是不沉的舟,纵横交错的弯弯曲曲的河道,河边的柳枝吐了嫩芽,芦苇边钻出来放时透青了；河道里平

我爱月夜,但我也爱星天.从前在家乡七、八月的夜晚在庭院里纳凉的时候,我最爱看天上密密麻麻的繁星.望着星天,我就会忘记一切,仿佛回到了母亲的怀里似的.三年前在南京我住的地方有一道后门,每晚我打开后门,便

从百草园到三味书屋　　鲁迅　　我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园.现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园.　　不必