岁寒三友是松.竹.梅,有关"岁寒三友"的诗句,我印象最深的两句诗

描写竹的古诗:无数春笋满林生,柴门密掩断行人.会须上番看成竹,客至从嗔不出迎.――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨,新梢才出墙.雨洗娟娟净,风吹细细香.――唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.——梅花咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.——竹

松郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条.(晋太康·左思)有松百尺大十围,生在涧底寒且卑.（唐·白居易）大雪压青松,青松挺且直.（陈毅）苔滑非关雨,松鸣不假风.（唐·寒山子）松门风自扫,瀑布雪

竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征

岁寒三友中国古代文人喜爱寄物抒情,借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求.坚毅不拨的青松,挺拨多姿的翠竹,傲雪报春的冬梅,它们虽系不同属科,却都有不畏严霜的高洁风格.它们在岁寒中同生,历来被

松郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条.(晋太康·左思)有松百尺大十围,生在涧底寒且卑.（唐·白居易）大雪压青松,青松挺且直.（陈毅）苔滑非关雨,松鸣不假风.（唐·寒山子）松门风自扫,瀑布雪

象征着持久的友谊,持久的树木植物的冬季松树,竹子和梅花解释：松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称.出处：宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山,种梅百本,与乔松修篁为岁寒友.”事例

山园小梅林和靖唐众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂.幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽.咏竹（齐.谢眺）窗前一丛竹,清翠独言奇.南条交北叶,新笋

后者

十年不到香雪海,梅花忆我我忆梅.何时拿舟冒雪去,便向花前倾一杯司徒庙中柏四株,但有骨干无皮肤.一株参天鹤立孤,倔强不用旁枝扶.一株卧地龙垂胡,翠叶却在苍苔铺.一空其腹如剖瓠,生气欲尽神不枯.其一横裂纹

描写竹的古诗:无数春笋满林生,柴门密掩断行人.会须上番看成竹,客至从嗔不出迎.――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨,新梢才出墙.雨洗娟娟净,风吹细细香.――唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人

诗中“竹”①竹石（郑燮）咬定青山不放松,立根原在破岩中；千磨万击还坚韧,任尔东西南北风.②《山居秋暝》（王维）：空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙

网上一搜就有了,松、竹、梅、岁寒三友,桃、李、杏、春风一家.

中国兰花简称国兰,“四君子”之一,自古以来人们把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不屈的象征.荷花出尘离染,清洁无瑕,故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自己

墨竹图题诗衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情.墨梅作者:王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.苍松怪石图题诗君不见,岁之寒,何处求芳草.又不见

小题1:D小题2:（2分）指古松；提升全诗主旨，表达诗人期盼以松的品行自励的节操（意近即可）。小题3:松，象征旺盛的生命；竹，象征正直的品格；梅，象征不屈服的精神。小题1:

松竹梅——岁寒三友首先作为绘画题材在宋代才出现的.　　在晋代,梅花栽培较为普遍,亦有咏赞梅花的诗赋出现.如曾做过承相的陆凯,在早春梅花初开之时,自湖北荆州,摘下梅花,托邮驿赠送远在长安的范哗,并附短诗

窗前一丛竹,清翠独言奇.再答：窗前一丛竹，清翠独言奇。再答：遥知不是雪，为有暗香来再答：大雪压青松，青松挺且直

中国古代文人喜爱寄物抒情,借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求.坚毅不拨的青松,挺拨多姿的翠竹,傲雪报春的冬梅,它们虽系不同属科,却都有不畏严霜的高洁风格.它们在岁寒中同生,历来被中国古今

松郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条.(晋太康·左思)有松百尺大十围,生在涧底寒且卑.（唐·白居易）大雪压青松,青松挺且直.（陈毅）苔滑非关雨,松鸣不假风.（唐·寒山子）松门风自扫,瀑布雪