山行表达了什么感情

这首诗写江村眼前情事,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境.

这首诗描写了山行途中所见,全篇画意与诗情相互生发,随着诗人悠然自得的行迹展开,信笔写来,尤以最后一句意味无穷,表达了诗人奋发向上的精神,极富感染力.　　“远上寒山石径斜”,写山,写山中小路.一条弯弯曲

同为“送别诗”,《赠汪伦》具体描写了送别时的情景,如：李白乘舟、汪伦踏歌.而《山中送别》则是侧重描写了诗人送别朋友之后的关柴门的动作以及盼望来年再次相聚的心情,并没有描写送别时的具体情景.b友谊同样深

简单点,就是爱情是让人捉摸不透的但若你要看复杂点的,喏,这就是花非花作者:【白居易】年代：【唐】体裁：【词】类别：【未知】花非花,雾非雾,夜半来,天明去.来如春梦不多时,去似朝云无觅处.【注释】：①花

《山市》选自《聊斋志异》（一部文言短篇小说集）,作者是清代文学家蒲松龄,字留仙,别号柳泉居士,世称“聊斋先生”.山市,山中蜃景,与“海市蜃楼”相似,是一种因折光反射而形成的自然现象.本文再现了山市由生

这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞.

《逢雪宿芙蓉山主人》描写了一幅旅客暮夜投宿、山家风雪人归的寒山夜宿图.它通过旅客的所见所闻,生动地概括了山中人家的生活环境,表现了诗人对劳动人民清贫生活的同情.

从军行（其四）青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.行,诗歌的一种体裁,从军行,写军队生活的乐府古题,王昌龄共写《从军行》七首,这是第四首.这首诗反映了戍边将士杀敌立功、保卫

从军行（其四）青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.行,诗歌的一种体裁,从军行,写军队生活的乐府古题,王昌龄共写《从军行》七首,这是第四首.这首诗反映了戍边将士杀敌立功、保卫

以豆与豆萁比喻自己和兄长一母同胞的至亲关系,“煮豆燃萁”含蓄的表明自己受到亲兄弟迫害的悲愤之情；“豆在釜中泣”可看作拟人,表明自己的悲惨境遇

描绘了两岸青山的耸立巍峨险峻和回旋澎湃的江水.这首诗表达了诗人（对大自然的喜爱,乐观豪迈）的思想感情.

但是一扇柴门,虽然关住了游人,却关不住满园春色,一枝红色的杏花,早已探出墙来.一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展

故人离别之情

白衣说明他们穿的大都是白色衣服,同时也是纯真善良无私奉献的.天使说明他们救死扶伤就好似天使一样伟大,好像上天派来的使者一样美丽

这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞.

伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟

《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗,此诗为《竹枝词九首》中的第一首.　　一二两句写山水雄阔隽秀之美.“白帝城头春草生”写高处.白帝城在濒临长江的白帝山上.时值春天,城头百草茂盛.一个“生”字写

【山中留客唐·张旭】　　山光物态弄春晖,　　莫为轻阴便拟归.　　纵使晴明无雨色,　　入云深处亦沾衣.　　这首诗题为《山中留客》,它的重点当然是留客.但是,因为这不是家中留客,而是“山中留客”,留的目的

诗歌通过诗人的感情倾向,以枫林为主景,绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图.远上秋山的石头小路,首先给读者一个远视.山路的顶端是白云缭绕的地方.路是人走出来的,因此白云缭绕而不虚无缥缈,寒山蕴含着生气

对春天的喜爱与赞美之情再问：牧童表达了作者怎样的思想感情再问：船过安仁表达了作者怎样的思想感情再答：几年级再问：五年级下册