小石潭记从"心乐之"到潭中之鱼"似与游者相乐"-搜答案-灵鹊做题网

之：代词,代佚之狐的建议====《烛之武退秦师》公从之==郑伯同意了（佚之狐的建议）===与朋友共享

心乐之：心里对这声音感到快乐.心——心里乐——对……感到快乐所以去掉后之就代表“这声音”这声音指的就是上文说到的“如鸣佩环”所以这里的之指代的是“玉佩玉环发出的声音”

游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊.醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊.游赏山水的乐趣,有感于心而寄托在酒上罢了.这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上.

子非鱼,安知鱼之乐?你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?【原文】庄子与惠子游于濠梁之上(1).庄子曰：“儵鱼出游从容(2),是鱼之乐也?”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”

欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上.游人只知道跟着太守一同游玩为快乐,却不知道太守因他们的快乐而快乐.

得之（于）心,寓之（于）酒.‘之’指代“山水之乐”.‘此’指代“醉翁亭”.

之:的无义它,代蚊子它,代蚊子为:因为因为做为被以:用把认为我们老师讲过的,肯定对

个人想法陶渊明类似道家无欲无求老死不相往来的代表虽然避世跟不满现实有关系但是毕竟他沉醉在这种环境中因此他的乐应该是满足自身精神需求的私乐柳宗元是改革派著名代表人物在失败之后饱受打击他的乐应该是问心无愧

心情忽然变得愉悦了

01安知鱼之乐：“之”字放在定语和中心语之间,为助词,译作【的】；02庄子与惠子游于濠梁之上：“之”字的用法与01相同,为助词,译作【的】；03子之不知鱼之乐全矣：前一个“之”字放在主语和谓语之间,作

从小丘西行百二十步,隔篁（huáng）竹,闻水声,如鸣佩（pèi）环,心乐（lè)之.“之”在这里是代词,代指此句中前面的部分,具体指“隔篁（huáng）竹,闻水声,如鸣佩（pèi）环”

内心喜欢它.再问：我问的是乐之可不可以翻译成以之为乐？再答：可以。

赏析：第一段,作者采用的是“移步换景”的手法,在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致,具有极强的动态的画面感.“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.”文章一开头,便引导我们向小丘的

《小石潭记》心乐之的之“之”在这里是代词,代指此句中前面的部分,具体指“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环”

作者的心态有在改变呐.从物我乃天下到感叹世界之大.怆然

陨石北宋治平元年,在常州,太阳落山的时候,天空中发出像打雷一样的巨响,原来是一颗大星,几乎像月亮一样,在东南方出现.不一会而又震响了一声,移到西南方去了.又一震响后,星星就落在宜兴县一个姓许的人家的院

语出:《论语·八佾第三》子语鲁大师乐.曰：“乐其可知也：始作,翕如也；从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成.”翕,合义.翕如,谓钟声既起,闻者皆翕然振奋,是为乐之始.从,亦可读为纵.钟声既作,八音齐奏,

鱼之乐翻译

秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨.于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里.河神顺着水流向东而去,来到北海边,

这句话出自《论语·述而》,原文是：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”意思是：三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.虚

从乡之先达

解题思路：多读书，多练习，多积累，不断增强自己的语言修养。很高兴为你解答。如果有不同意见，可在下面的继续讨论中留言，老师愿意真诚地与你进一步探究。祝：天天快乐，学习进步！解题过程：持：拿着；经：经书；