对比陋室铭.爱莲说.小石潭记.岳阳楼记.醉翁亭记中五位作者的情感

1.因为作者鄙弃当时黑暗的官场,人们都当权夺利.他想表现的就是自己不慕名利,喜欢清幽的生活的一种生活态度.2.分别有以下几句：苔痕上阶绿,草色入帘表.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹

山不在乎高,有了仙人就成了名山；水不在乎深,有了龙就成为灵异的水了.这虽是一间简陋的屋子,只因我的品德高尚而变得雅洁美好.苔痕碧绿,长到阶上草色青葱,映入帘里.谈笑的是渊100字不够写啊

1陋室铭和爱莲说的不同点和相同点?　　相同点：①从文体看,两文都属议论文.②从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度.③从立意看,两文都以衬托手法托物言志.④从表达方式看,都聚描写、抒

山不在于它的高度,有仙人（居住）就出名了；水不在于它的深度,有了龙就有灵气了.这（虽）是简陋的屋子,只是我（屋子的主人）的品德高尚（就不感到简陋了）.绿色的苔藓爬上台阶,使台阶变得翠绿；草的颜色映入竹

Mountainisnothigh,withfairyisname.Waterisnotdeep,withdragonsarespirit.Thisitishumbleroom,butweDEwarm

《马说》与《论马》（岳飞）与人有卖骏马者《战国策燕策二》《陋室铭》与《六一居士传》《核舟记》（不明）再问：《陋室铭》与《五柳先生转》老考吗？再答：那倒没有五柳先生传有，但不多

1:出淤泥而不染,濯清涟而不妖2：中通外直,不蔓不枝3：亭亭净植4：斯是陋室,惟吾德馨5：山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.6：陋室刘禹锡本人7：孔子云：何陋之有?晕死,汗哦!

1.保持高洁傲岸的节操,和安贫乐道的情趣.2.不慕名利,洁身自好的人生态度,批判了随波逐流,争名夺利.3.不矛盾,最后说陋室不陋,则是衬托出陋室主人的高尚品质.4.君子应是即不与恶浊得世风同流合污,也

人不在贵,有仁则名.情不在亲,有信则灵.斯是信客,惟客至诚.诚信憾人心,深情动众生.谈笑有君子,往来无贪荣.可以书信义,云亲情.无争斗之伤神,无琐事之劳形.樊迟学信礼,季布一诺金.曾子云：怎可失信?　

原文：陋室铭唐•刘禹锡山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.斯是陋室①,惟吾德馨②.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒③,往来无白丁④.可以调素琴⑤,阅金经⑥.无丝竹之乱耳⑦,无案牍⑨之

刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》文体箴铭体：四字句,押韵.箴铭体：五字句.押韵.意趣自由、调侃、洒脱、流畅.严肃、真诚、精警、实用.风格意象生动,色彩斑斓,引人入胜.忧谗畏讥,自省慎独,立身楷模比喻行

甲]山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋窒,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有

陋室铭作者：刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔

简陋的居室.

希望我的回答能够帮助您：----------------------------------------------------学术铭知不在多,能编则神；文不在高,人云亦云.小学博导,闻所未闻.剪刀加

1．解释文中加点的词.①以：以此②期：期望③劳：使.劳累④之：宾语提前的标志2．翻译下面的句子.①既醉而退,曾不吝情去留.醉了之后就回家,竟不会舍不得离开.②谈笑有鸿儒,往来无白丁.在这里聊天的都是有

斯是陋室,惟吾德馨——世陋而德馨菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣——爱牡丹者众与爱莲者寡的对比

山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?

陋室铭用南阳诸葛庐西蜀子云亭类比来衬托自己的品德高尚再问：爱莲说再答：而爱莲说则用世人皆爱牡丹与陶渊明独爱菊与莲花出淤泥不染，濯清涟不妖突出自己对莲花的喜爱和赞颂再答：其实还有很多对比的不一一举了亲再

水中、陆地上的各种花草树木,可爱的很多.晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花.自从唐代以来,世上的人们都很喜爱牡丹.我惟独喜爱莲花,它从淤泥中成长出来,却不受污染,经过清水的洗涤却并不显得妖艳.莲花的叶柄中间是空