对孔子知其不可而为之的精神有什么看法

出自《论语·宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’”意思是明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.通常解释有三种方面,这是一种挑战

从义的观念,孔子推导出“无所为而为”的观念.一个人做他应该做的事,纯粹是由于这样做在道德上是对的,而不是出于在这种道德强制以外的任何考虑.《论语》记载,孔子被某个隐者嘲讽为“知其不可而为之者”(《宪问

子路宿于石门①.晨门②曰：“奚自?”子路日：“自孔氏.”曰：“是知其不可而为之者与?”这是原文.这句话大意是说,明明知道自己所做的这件事在有生之年也不一定能成功,却仍然坚持下去.如果按楼上那个说的“明

出自《论语·宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’”意思是明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.通常解释有三种方面,这是一种挑战

或许当时不可为,高行百练历千锤,倘若仲尼曲现实,不可而为还有谁?-就是因为孔子有"知其不可而为知,虽千万人吾往矣"的精神,他才为千秋万世人所景仰.而苟安妥协的人,最多也不过成一名政客,而无法在精神道德

大致分为不该为且不可仍为之,可视之莽撞该为但不可而为之,可视之为大义 人活一世,草木一秋.当无悔,当取大义.（当然说说而已）不过人这一生总会犯傻,做一些不自量力的事情,这个时候就看看这么做事

勇敢,坚持自己的道义

追赶太阳的夸父,填海的精卫,移山的愚公,周游列国的孔子,刺杀秦王的荆轲,六出祁山的诸葛亮、精忠报国的岳飞、人生自古谁无死的文天祥、城破自刎的史可法

出自《论语·宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’”意思是明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.

以一颗对中国古典文化的敬畏之心来说,用一年的时间来了解先秦哲学家们的思想,简直是痴人说梦.孔孟之道,和老庄之法,看起来本是矛盾冲突的,但实则不然,以出为入,视实为虚,都是能陶冶性灵的.不管如何,倘若要

"把章节发出来啊追问：中庸之道补充：内容呢你不是问那种精神在文中如何体现的吗没有文我怎么找追问：补充好了补充：我在文中没找到知其不可而为之的精神啊所谓“不可为”,不是不能去做,而是在一般人看来没有实现

从义的观念,孔子推导出“无所为而为”的观念.一个人做他应该做的事,纯粹是由于这样做在道德上是对的,而不是出于在这种道德强制以外的任何考虑.《论语》记载,孔子被某个隐者嘲讽为“知其不可而为之者”(《宪问

“知其不可为”只是凭经验作出的初步判断,不一定准确,也并非实际的“不可为”,到底可不可为,只有通过实践来验证,也就是要“为之”,即实践是检验真理的唯一标准.如果知其不可为就不为,就等于承认凡事无须坚持

明知山有虎偏向虎山行

明知不可为而为之的同义字其实就是说明明知道是不可能得事情但是还是要去做出处：

子路宿于石门.晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏.”曰：“是知其不可为而为之者与?”

出自《论语·宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’”意思是明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.通常解释有三种方面,这是一种挑战

孔子是仁者,所以仁者见仁；荀子是智者,所以智者见智!

名句：生于忧患,死于安乐－孟子居安思危,思则有备－《左传》君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也－周文王忧劳可以兴国,逸豫可以亡身－欧阳修例子：1、周文王拘而演《周易》,仲尼厄而

用现代话可以“明知山有虎,偏向虎山行”.为了杀身成仁,就算牺牲自己的生命又何妨.指为了正义高尚的行为而奋不顾身.