对孔子热的看法-搜答案-灵鹊做题网

君子周而不比,和而不同,坦荡荡,泰而不骄小人比而不周,同而不和,长戚戚,骄而不泰君子怀德,怀刑,喻於义,求诸己,成人之美小人怀土,怀惠,喻於利,求诸人,成人之恶君子易事而难说;说之不以道,不说也;及其

绝对是功大于过.很简单的两点：1.没有孔子的思想,中国不可能保持统一到现在,你我也不会坐在这里讨论这个问题.说不定我们的官方语言已经是日语了.2.仔细研究过孔学的人都会同意,孔子的思想绝对是主张政治民

1.学而时习之,不亦说乎.2.默而识（zhì）之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?3.不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.4.温故而知新,可以为师矣.5.学而不思则罔,思而不学则殆.6.由

学《诗》可以激发志气,可以观察天地万物及人间的盛衰与得失,可以使人懂得合群的必要,可以使人懂得怎样去讽谏上级.近可以用来事奉父母,远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字.”

孔子思想不可能在中国灭亡."仁.礼.义"一直活在我们的心中.孔子认为人们要守礼.培养自己成为一个有德行的君子的.

李贽对统治阶级所极力推崇的孔孟之学也大加鞭挞.在《焚书·赞刘谐》及《续焚书》的《圣教小引》、《题孔子像于芝佛院》等文中,他以戏谑嘲讽的笔调贬低孔子,这在尊孔子为至圣先师的古代,真是一种大胆的举动.他认

成败得失,见仁见智

孔子和孟子是儒家的代表,他们都主张以仁治国,注重礼仪.墨子是墨家的代表,墨家主张兼爱非攻,自然他就比较仁慈了.庄子是道家的代表,道家主张无为而治,他自认比较清静了,他比较与众不同,他的妻子死了,他却鼓

孔子热看法

提个问题都不会,怎么回答!

孔子论鬼神孔子是儒家哲学史的第一人,他本人虽述而不作,但他一生专事讲学,实为历史的创举.他生于周代后期的春秋之世,当时的政治制度,社会组织及经济制度经历着前古未有的时代大变居.因此他抱着兴时济世的理想

论语是儒家思想的经典著作,以对话方式书写,通过孔子及弟子们的对话来表达儒家思想对政治、生活的态度.对中国及东南亚的社会文化产生了深远影响.论语不是孔子的著作.但信奉儒家思想的人相信,论语中的言论代表了

孔子的儒学教育对我国乃至世界有这深远的影响.如今世界各国都有孔子学府.就这样求个最佳

大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者．皆有所养．男有分．女有归．货恶其弃于地也．不必藏于已．力恶其不出于身也．不必为已．

严格地说,应该叫做学孔子院.孔子已经不学了,死了两千多年了.叫做孔子学院只是个名称.人们学习有关中华的文化与语言,文字.也就是孔子等建立的,为主的一些知识技能.

孔子是我们国家春秋时期的思想家,教育家和政治家.他是儒家学派的创始人,孔子主张恢复周礼,在那个变革的时代就显得非常保守

孔子主张“|因材施教”,因材施教|出处《论语·为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也.”指教师要从学生的实际

知之为知之,不知为不知,是知也做人就要诚实,不要不懂装懂.乃智者也

“因材施教”是孔子的又一个非常重要的教育思想.孔子指出,人的智力有智、愚、中之分,人的性格有鲁、之异,人的心理状态有勇进与退缩之别,而且每个人的才能有不同的发展趋势,教学中必须根据这些不同的心理特点因

“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”这是孔子对自己一生治学、修养和人生历练的概述.孔子是一位刻苦好学,积极进取的人.他曾说“十室之邑,必有忠信

孔子讲的是"仁"他所讲的仁就是"爱"爱所有的人当然也就包括他自己的爱情拉