灵鹊做题网孔子对黄羊的评价
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吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见
《史记·孔子世家》最后司马迁这样评价孔子：太史公曰：诗有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心向往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云.天下君
解题思路：他名列世界十大历史名人之首，他的言论影响了一个民族两千五百多年，至今还在影响着人们；他对社会的看法奠定了整个社会的行为准则，很多准则至今还行之有效。他的很多话，早已经成为了格言，已经滋养、至
孔子的教育贡献孔子是我国古代最早最伟大的文学家,史学家,哲学家,教育家,政治家,举世公认的世界历史文化名人.孔子是儒家学派的创始人.1.哲学上的贡献《易》是大道之源,是中国哲学之源.《汉书》记《易》之
则其善者而从之,其不善者而改之.
《史记》卷四十七孔子世家第十七的最后有司马迁的评论：太史公曰：诗有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去
对于《论语》的作用,有两句震聋发聩的名言传世.一句为北宋宰相赵普所言：“半部《论语》治天下.”另一句为法国重农学派创始人魁奈所说：“一部《论论》即可以打倒希腊七贤.”对于前者,有人认为此为赵普之“戏言
君子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人.称道他的仇人而不是谄媚,安排他的儿子而不是勾结,推举他的副手而不是结党.《商书》说：“不偏私不结党,君王之道浩浩荡荡”,这说的就是祁奚啊.解狐能被推举,祁午
对于孔子我们应该客观的评价,褒贬都有.可以说孔子代表了一个时代,他的思想是超前的,但是也有他的局限性,以及他对于封建势力的妥协性.但我们也不得不承认,他其中的一些思想直到现在仍然受用,感染了每一代人,
国家缺南阳令,他推荐自己的仇人.国家缺尉,他举荐自己的儿子.原因是外举不避仇,内举不避子.无论推荐仇人还是亲人,都是为国家考虑,为公家考虑.而不是为自己考虑.所以“可谓公矣”.
外举不避仇,内举不避子
外举不避仇,内举不避子.一些行为都是为了国家,不是为了自己.一片公心,所以可以叫做“公”了
孔子像孔丘（前551年9月28日～前479年4月11日）,字仲尼.排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一.编撰了我国第一部编年体
鲁迅对孔子有批评,但又是心存敬意的.见《且介亭杂文二集在现代中国的孔夫子》.在人们心中,孔子大抵就是“圣人”了.其实,他就是一个文人.再问：那么人们对孔子总体的评价是什么？再答：后世并尊称他为“至圣”
说明孔子知之为知之,不知为不知是知也.不耻下问,谦虚好学.
大教育家,思想家,儒家学派创始人.
孔子有三段论管仲的话.一段是：“然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门,管氏亦树塞门.邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫.管氏而知礼,孰不知礼?”（《论语·八佾》,以下只注篇名）一段是：子路曰：“桓公杀
解题思路：本题考查对思想家思想的评价，角度很好，应注意搜集整理。解题过程：老子的思想：①积极：提出朴素辩证法（运动、变化）；主张“无为”（不是什么都不干，而是应顺应自然和社会规
孔子出生于周朝的礼制和统一遭到破坏的时代,所以孔子的理想是“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉.”孔子实现理想的方法是推行“仁爱”和“礼制”,为此他创立了儒家学派.儒家学派在产生之初就形成了成熟的