大同社会中的种种举措

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 08:18:58
大同社会中的种种举措
礼记中的“大同”社会与桃花源记的相似之处.

世外桃源的境界是根据大同社会的体制构想出来的,是艺术的再现大同社会的生活风貌.例‘黄发垂髫,并怡然自乐’就是大同社会中说的‘老有所终,又有所长,鳏寡孤独者皆有所养’.

大道之行也中的“大同社会”与桃花源记中的“世外桃源”有什么相同处?

人人安居乐业,人人得到赡养,都是最高理想社会.(可以问问同学呀)

人们理想中的社会除大同社会、共产主义社会和世外桃源还有什么

还有中国特色的社会主义社会中级、高级、四级、六级阶段~~~现在是初级阶段,据说还要持续100年不变

今天的社会,是理想中的大同社会吗?请用一段话描述你心目中的理想社会

是没有战争,没有贫穷,只有人人安居乐业,平平凡凡的快乐的过着每天的生活,这...就是理想的社会~希望能得到你的回应~

我心目中的大同社会初中作文100字

这个全民公有的社会制度,包括权力公有和财物公有,而首先是权力的公有.权力公有的口号是“天下为公”,具体措施是选贤与能,讲信修睦.管理社会的是被选举出来的贤能,而选举贤能的权力在于“天下”,也就是全社会

《大道之行也》中的大同社会的种种举措有哪些对今天的社会发展仍具有现实的借鉴意义?

选拔人才,人人都能享受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力.如今,要重视物质文明与精神文明一起抓;要努力创建和谐社会;要致力社会保障制度的建立等.

《大道之行也》中的大同社会的种种举措有哪些对今天的社会发展仍具有现实的借鉴意义

选拔人l才u,人t人o都能享受到全社会的关爱;人c人e都能安居乐业;货尽其用,人m尽其力y.如今8,要重视物质文3明与m精神文0明一t起抓;要努力a创建和谐社会;要致力p社会保障制度的建立等.\x0d

怎样理解 大道之行也 中的大同社会

大同社会指的是理想社会,人人都能得到社会的关爱,人人都安居乐业,能够货尽其用、人尽其力.但是这种社会在现实生活中不存在,所以才是人们所向往,所追求的,只有大道施行的时候,才有可能出现.

《大道之行也》中的“大同”社会的基本特征是

大道之行也天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己,是

怎样理解大道既隐中的小康社会和大道之行也中的大同社会

小康社会就是你现在的社会大同社会就是你做梦的社会

.“大同”社会中的种种举措有哪些对今天的社会发展仍具有现实生活的鉴定意义?

恶而弃之于地也,不必藏于己,力而齐出于身也,不必为己,使老有所终,幼有所长,光,寡,孤,独,皆有所养

什么是大同社会

各位看清题目是名词,“大同社会”,不是咱们自己大同市的社会如何?“大同”社会的基本特征,可以归纳为三个方面:(1)人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养

大同社会中的种种举措有哪些对今天的社会发展仍具有实现的借鉴意义/

选拔人才,人人都能享受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力.如今,要重视物质文明与精神文明一起抓;要努力创建和谐社会;要致力社会保障制度的建立等.

大同社会中的种种举措有哪些对今天的社会发展仍具有现实意义?请就其中一点说说你的看法

选拔人才,人人都能享受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力.如今,要重视物质文明与精神文明一起抓;要努力创建和谐社会;要致力社会保障制度的建立等.

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选举有才能的人,尊老爱幼,等等都是现在值得借鉴的.比如尊老爱幼,现在的社会就是提倡美德.但又有多少人是做到了呢?中国是礼仪之邦,可现在公车上不给老年人让座的人大有人在.这说明了什么?说明了我们现在远远

大同社会中的举措对今天的社会发展具有鉴赏意义

就说一句:公平与平等,是我们这个社会多么渴望的.

“大同"社会的基本特征

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.----------------补充:大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所

初二上册文言文"大同"社会中的种种举措有哪些对今天的社会发展仍具有现实的借鉴意义?请就其一点说说你的看法.

古代政治上的最高理想.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长.反正就是类似的吧.现在的中国特色社会主义,欧洲的空想社会主义乌托邦应该是根据

比较《大道之行也》中的大同社会,如何理解《大道既隐》中的小康社会?

大道既隐的释义为大道已经消逝了今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力,都为私人拥有.