古代心正则笔直的文人

心正则笔直,蜀国名相诸葛亮,鞠躬尽瘁,一心北定中原,写下了满怀壮志,感慨万千的《出师表》.

诗穷而后工.唐代伟大诗人杜甫,半生羁旅,惟愿民生安详,于是留下了感人肺腑,发人深省的三吏三别.

心正则笔直,当代文学巨匠鲁迅,大义凛然,一心为民请命,不是写下了精悍犀利的《二心集》心正则笔直,宋末的文天祥,富贵不淫,威武不屈,大义凛然,视死如归,不是写下了气贯长虹的《正气歌》

心正则笔直,蜀国名相诸葛亮,鞠躬尽瘁,一心北定中原,写下了满怀壮志,感慨万千的《出师表》.再问：自己写的吗

1.战国的爱国诗人屈原,枉遭放逐,仍心系楚国,不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?唐代的大诗人杜甫,身经乱世,仍关心天下寒士,不是写下了感叹时世,渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?2.慈母手中线,游子

1,以：“心正则笔直”为话题仿写例：宋代的民族大英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是写下了干史铁生、气贯长虹,豪情万丈的《正气歌》?仿写：（1）先秦时期晋国史官董狐,一管直笔,忠于信史不畏权,不

孔子、墨子、孙子、韩非子、孟子、庄子等古代的子时一个尊称,有点类似现代的您、先生等

这副对联影响王安石命运:飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身;　　走马灯,灯走马,灯熄马停步.　　相传在北宋仁宗庆历年间,家住抚州临川的王安石,年仅20.十年寒窗,已是饱学之士.正是英俊青年,意气风发.庆历二年

陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：

唐宋文人被贬后的作为　　安永红　　1、接近人民,体恤民情.　　因为贬谪,这些文人就接近了人民,有了体察社会生活的机会.　　儒家说“穷则独善其身,达则兼济天下”,杜甫却不管穷达都要兼善天下；儒家说“不在

研读唐诗宋词,发现我国历史上明确提到的文人不可计数,然而浩如烟海的二十五史留给文人的却是一页页悲歌式的戏剧人生.在介绍诗词的作者时,提到最多的是“起初有济天下苍生之大志,后……壮志难酬……”的句式,以

呕心沥血

汉朝的史学家司马迁,虽身遭宫刑,仍秉笔直言,写下了断古绝今,浩瀚广博的《史记》宋代的著名文学家范仲淹,虽遭贬谪,仍心怀天下,写下了意动天地,忧国忧民的《岳阳楼记》

春夜宴桃李园序李白吊古战场文李华送孟东野序韩愈送李愿归盘谷序韩愈钴鉧潭西小丘记柳宗元小石城山记柳宗元黄冈竹楼记王禹偁书《洛阳名园记》后李格非丰乐亭记欧阳修秋声赋欧阳修泷冈阡表欧阳修喜雨亭记苏轼后赤壁赋

这都是《儒林外史》等名著中宣扬的“高节”.最典型例子有：一、庄子,他把当官为统治者卖命的人比喻为“牺牛”.二、介之推.春秋时代晋文公的臣子,骊姬之乱发生时,他跟随重耳出奔,但是当晋文公即位时,晋文公忘

宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》?宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?清代的著名小说家曹雪芹,茅屋

雄心壮志1、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）2、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）3、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.（苏轼《江城子-密州出猎》）4

《论语》主要是一种入世的学说,教人如何与人打交道,比较现实.《老子》才是真的做人的学问,关系到人与宇宙的关系问题.古代文人主要还是为了应试,因此《论语》影响大.

可以举例竹子：没有寒梅的香韵,没有青松的傲岸,却是人见长翠的知音.不被世俗摧残,只要拨开烟岚雾霭,就有直冲云霄的豪迈与旷达.或者莲花,中空外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.突出了

对于“文人”的理解,社会有社会的认识,文人有文人的认识.　　小的时候,认为戴眼镜的就是文人,比如老师；认为经常看书的就是文人,比如阴阳先生；认为记帐打算盘的就是文人,比如大队会计……　　用现在的观念理