古代宫中妃嫔如何自称-搜答案-灵鹊做题网

高高在上,拥有至高无上的权力,没有人在地位和权力上与他对等,人说伴君如伴虎,所有人在他面前都战战兢兢的,没有朋友,没有可以倾诉的人,当然是孤家寡人了.

嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”也有称“奴家”或“奴奴”者但那似乎是在其品阶不高的情况下皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”嫔妃平时自称也可称“本位”但不是“本宫”因为宋代嫔妃居处不能称宫只称阁、阁分或位例

皇后,居中宫.承乾宫中宫:坤宁宫　　皇贵妃,一名.慈宁宫西宫:　　贵妃,二名.妃,四名.嫔,六名.诸嫔妃各分居东、西十二宫.　　储秀宫:结绮楼、芷箐苑、吟霜斋、皓月轩、沐梓洲、衍庆阁、竹筠榭、箫音坞　

皇后,居中宫.承乾宫中宫:坤宁宫　　皇贵妃,一名.慈宁宫西宫:　　贵妃,二名.妃,四名.嫔,六名.诸嫔妃各分居东、西十二宫.　　储秀宫:结绮楼、芷箐苑、吟霜斋、皓月轩、沐梓洲、衍庆阁、竹筠榭、箫音坞　

有.咸丰的玫贵妃曾降为宫女..但可以陪皇帝睡觉后来又封为常在..

皇帝死后皇后才称哀家,没死的时候是万万不能用的.而且古代到底有没有哀家这种说法还有待考证,毕竟这个词只在戏曲资料里出现过,正史中没有相关的记载!皇后也不能称臣妾,称臣妾就大错特错,要称也只能自称妾,而

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后,规定：“天子自称曰

朕：“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等从字里行间可看出来,帝王希望自己的地位是独一无二的,但这些称呼在隋代后

公主有赐居宫殿的可以自称“本宫”；有封号而没有赐居宫殿的可以自称“孤”,没有封号也没有赐居宫殿的可以自称“本主”/“本小主

进谗言,使绊子,买通皇上的红人.中伤竞争者.仰仗外戚.仰仗自己的儿子.

“孤人”是东周以前王的自称.孤,古代诸侯、君王的自称谦词.春秋时,诸侯平常自称寡人,有凶事则称孤.后来逐渐演变为无区别.秦汉时君王称孤者较少.东汉末年,天下大乱,群雄并起,有些割据一方的首领,也自称为

中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用.国王则不一样,古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”

陪葬尼姑住儿子府里后宫养老出宫去太妃院.

1：越南,古称安南,古代是中国的领土,后来在唐朝晚期的时候,由于唐朝内乱,而导致国力衰退,越南独立了.后来成为中国的附属国（就是年年进贡,经济,军事,政治,都服从于中国的卫星国）.因此,说越南和中华,

哀家是皇太后的专称.皇后是不会自称哀家的,皇后一般对下是称"本宫,"对皇帝则是自称臣妾皇帝称之为梓童.满意请采纳.

自谦之称,寡德之人再问：想问下，寡徳是什么意思再答：德行不够

看宫廷剧都是这样喊的不知道当时是怎么回事.

在公主面前,直接称吾.在皇帝面前才称臣.至于“微臣”那一定是清剧看多了

oyalwe（朕）

我们古代一般都自称大某朝,比如说大汉朝、大宋朝、大明朝等等,以示正统只有满清自称自己是大清国