历史上知耻而后勇的人物

春秋时期,吴越交兵,越国兵败.越王勾践入吴宫,做了吴王夫差的奴隶.勾践含羞忍辱,终于获释回国.他卧薪尝胆,访贫问苦,任用贤才,发展生产.那种形状,在中国历代统治者中绝无仅有.十年生聚,十年教训,终于国

勾践卧薪尝胆唐玄奘13年坚持理想取得经书童第周求学不看自己年龄顾炎武垂暮之年,疾病卧床,犹克服各种无法想象的困难,勤奋著书华罗庚学习汉孙敬头悬梁苏秦锥刺股司马迁不顾受宫刑坚持写完《史记》

我们每个人都应善于发现自己的缺点,然后在自己跌倒的地方重新站起来.这就是人们常说的:知耻而后勇.有一位学者朱起风,曾因弄不清"首施两端"和"首鼠两端"可以通用,结果受到了人们的嘲笑.从此朱起风发奋学习

所谓耻者,不足也.知不足而后勇,忍人所不能忍,为人所不能为.可成大勇.秦穆公曾三败于晋,誓不服输,养精蓄锐,发愤图强,终杀败晋军,威震诸侯.越王勾践被俘吴国,养马多年,卧薪尝胆,历尽磨难,终横扫吴国,

意思是：知道自己的耻辱了,才能发挥出力量和勇气就是受了打击之后,更加奋发向上,力求超越自己和他人以下是典故“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”,语出《中庸》.儒家把“知耻近乎勇”,“好学近乎知”,“力行近

“知耻而后勇”语出圣贤孟子.“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”,语出《中庸》.儒家把“知耻近乎勇”,“好学近乎知”,“力行近乎仁”一起,构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发.儒家所说的「知耻近乎勇」的勇

知道自己的耻辱了,才能发挥出力量和勇气儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过.这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质.是对知羞改过的人的这种行为的赞赏.

知耻而后勇世界之大,勇者当头.自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路.“知耻而后勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的

苏武张巡岳飞文天祥于谦史可法谭嗣同

众人皆醉我独醒的屈原兵家之圣孙子龙城飞将李广马踏匈奴霍去病威震三关杨家将留取丹心照汗青的文天祥精忠报国的岳飞发起禁烟运动,壮我中华的林则徐定海总兵葛云飞以身报国的邓世昌伟大的革命先行者孙中山爱国名将张

很典型的一个例子：司马迁.司马迁因李陵之祸遭受宫刑,但忍辱负重,自强不息,最终写成《史记》,流芳千古.在《史记》里有这样一段话：“盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚；左丘失明,厥有国

医学隋唐孙思邈（公元581-682年）《千金要方》文学清曹雪芹《红楼梦》天文元朝郭守敬（1231－1316）,《授时历》.数学东汉刘徽（生于公元250年左右）,《九章算术注》和《海岛算经》农业明朝徐光

王莽,王昭君,王羲之,王献之,好多,具体你看看这个,有人回答过.

“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”,语出《礼记·中庸》,意为知道羞耻就接近勇敢了,明白己错就最终到学习礼仪的时候了.儒家把“知耻近乎勇”,“好学近乎知”,“力行近乎仁”一起,构成对知、仁、勇“三达德”的

谭嗣同　　清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本.谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”.他坚信“不有行者,无以图将来；不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句.　

时间不会停下来等你,所以我们已经失去了很多很多值得我们去思考去回忆的东西.也许我们现在还在让时间悄悄的从指尖溜走.孔子曰：知之为知之,不知为不知,是智也.在学习的道路上老师都会叫我们一定要学会不耻下问

“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”,语出《中庸》.“知耻近乎勇”的勇是勇于改过.这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质.是对知羞改过的人的这种行为的赞赏.

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夸父追日　　故事相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷,认为世界上没有做不成的事情,他拿着手杖去追赶太阳,他翻过许多座山,渡过很多江河,累得精疲力尽也没有赶上太阳.他还是不死心,一直坚持找,直到他快到大湖

闻过而终礼