印度留学生种姓-搜答案-灵鹊做题网

您好,种姓制度是印度社会特有的一种等级制度,它是阶级压迫和民族压迫的产物.按照这种制度,每个人一出生就属于一个特定的等级,职业也是世袭的,各等级间界限严格,不能通婚,不能交往,甚至不能同井而饮、同席而

哦；啊；啊；拉拉

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗；吠舍即商人,为第三

提倡某些人是高贵的,某写人是下贱.高贵的人可以奴役下贱的.不就是为了剥削别人而已吗?

是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系.种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓.各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些

存在,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗

雅利安人入侵印度河,恒河流域后,正值原始社会末期至奴隶社会初期之世,当时对自然的崇拜导致最初的种族划分,主持祭祀的世袭宗教家族成为最高种姓婆罗门.他们拥有和神“对话”的权利,当然至高无上,之后为军事奴

种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系.种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓.各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种

是雅利安人入侵印度后,在向奴隶制国家过渡的过程中,逐渐形成的严格的等级制度,即种姓制度.社会全体成员分为四个等级：第一等级：婆罗门〈祭祀、贵族〉第二等级：刹帝利〈国王、官吏、武士〉第三等级：吠舍〈农民

目前印度四种姓依然沿用,你到印度的旅馆登记时也要填种姓,我们就只能填“其他”了.不同种姓的人是不能往来的,如果生育,生出来的孩子也会被称为贱民.

castesystem

种姓制度在一定程度上向种姓内成员提供了保护,但它制造种姓隔离,维护社会不平等,对印度社会的发展和强盛起了消极的阻碍作用,因此,印度需要消除此制度来推进本国发展,同时也让国家内部更加团结与平等.根据书上

种姓制度是世袭的,对于释迦摩尼本身而言,本应该属于刹帝力种姓,但是在很多的佛经上反复说过,释尊称自己属于婆罗门种姓,由于不便于说自己出身的高贵,他就让自己的堂弟来述说他们释迦种的来历,而且释迦这个姓氏

一个制度存在必然有合理性.种姓制度为核心特色的印度教在印度兴盛,宣扬众生平等的佛教反而颓败了.可见种姓制度对印度的历史发展有很重要的作用.最简单的就是社会分层带来的固定感,人被要求按照自己的角色来生活

种姓是一种制度,而非姓氏.它代表一个阶层,并无明确的姓氏所指.好比文革期间会把人划分为地主、富农、中农和贫农之类,是一种分类方式.印度人口众多,很多大姓在每个种姓中都有分布,现代不太好辨别.再问：我问

阶级的划分

选b,是属于刹帝利的.

种姓制度,特指“印度种姓制度”,属于对社会群体的宗教划分,古代印度人被分为四个种姓：婆罗门（Brahmin）：代表神庙的宗教官员、祭司,刹帝利（Kshatriya）：代表帝王将相、王室贵族,吠舍（Va

种姓制度的特征之一,是在维系同一种姓的和谐稳定时,同时拒绝承认其他种姓的平等权利.四个种姓中,前一种姓天生就高于后一种姓,他们的权利、义务、职业都不同.各个种姓职业世袭,婆罗门、官吏等各种高级职业可以

当然有,虽然印度现代宪法规定人人平等.但传统和保守力量是巨大的.而且印度是联邦制国家,当地政府和部落首领地位高.中央政府的政策往往到达不了地方.在孟买和新德里.种姓制度稍委婉.给你翻译一个印度男子的征

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