其祁奚之谓矣

1.“其苗不长”就是说,他家的禾苗长的不高.2.“芒芒然归”,肯定是禾苗全都干枯死掉了.3.凡事都要按规律走,自然界中也是如此.违反自然规律的行为肯定行不通.现在大家都在改造大自然,妄想征服自然,可是

古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔起一点,回家还夸口说：“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了.天下不助苗生长的人实在很少啊.以为没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄

《以虫治虫》　　元丰中,庆州界生子方虫,方为秋田之害.忽有一虫生,如土中狗蝎,其喙有钳,千万蔽地；遇子方虫,则以钳搏之,悉为两段.旬日子方皆尽,岁以大穰.【其虫旧曾有之,土人谓之“傍不肯”】.【译文】

揠苗助长【发音】yàmiáozhùzhǎng【释义】揠：拔起.把苗拔起,以助其生长.后用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事.【出处】先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者

宋国有个人担忧他的禾苗不长高,就拔高了禾苗,一天下来十分疲劳,回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗,然而苗都枯萎了.

这是拔苗助长的典故,这则成语的意思是将苗拔起,帮助它生长.比喻不顾事物发展的规律,强求速成,结果反而把事情弄糟.1.要苗速长结果苗全死2.说明了违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进,就会把事情弄糟.

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣.//天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.第一

1.今天我帮助苗长了!2.他儿子听说后,到地里一看,苗都死了3./4.古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔起一点,回家还夸口说：“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了.

古时候宋国有个农夫,种了稻苗后,便希望能早早收成.每天他到稻田时,发觉那些稻苗长得非常慢.他等得不耐烦,心想："怎么样才能使稻苗长得高,长很快呢?想了又想,他终了想到一个"最佳方法",就是将稻苗拨高几

有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢,就将禾苗一棵棵拔高.他疲惫不堪地回到家里,对家人说：“今天累坏了,我帮助庄稼长高啦!”他儿子赶忙到地里去看,禾苗全都枯死了!悯：嫌揠：拔高谓……曰：对……说长：长高趋：快

此成语是“揠苗助长”的变形,随广泛的应用被接受.揠苗助长【发音】yàmiáozhùzhǎng【释义】揠：拔起.把苗拔起,以助其生长.后用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事.【出处】先秦·孟轲

楼主想问什么?原文出自《孟子·公孙丑上》.译文　　有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到

仅供参考(1)比一比,【宋人有悯其苗之『.』不长而揠之『.』者.（语气助词无意义）（代指“苗”）【天下之『.』不助苗长者寡矣.（助词“的”）(2)解释下列句子.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,

从宋人荒唐的行为中,我们认识到:做事不能只凭主观愿望,不能急于求成.要遵循事物的客观规律.

我的心里已经答应徐君把剑给他了

要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它’,就是讲的这个意思吧?论语学而第一【原文】1·15子贡曰：“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰：“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡

本1凡植木之隆,其本欲舒,（草本的根或茎干）大凡种植树木的特点是：树根要舒展2盖亦反其本矣（根本.基础）《齐桓晋文之事》为什么不回到根本上来呢3本在冀州之南（本来,原来）《愚公移山》原本是冀州的南边4

古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔起一点,回家还夸口说：“今天我累得精疲力尽,我帮助苗长了!”他儿子听说后,快跑到地里一看,苗都枯死了.天下不助苗生长的人实在很少啊.以为没有用处而放弃

小弟需要分!子贡曰：“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰：“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰：《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子曰：“赐(5)也!始可与言

凡事都讲求缘分,如果两个人性格非常不合,强求也没用.人是变得很快的,环境不同,氛围不同,我们的成长经历已经也不同了.所以还是顺其自然吧!