使秦复爱六国之人,则递三世可递万世而为君
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《捕蛇者说》以独特的写法(衬托、对比)尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷,横征暴敛的残酷,揭示了广大人民遭受的苦难不幸,表现了作者对劳苦大众的深切同情,对残暴统治的强烈愤恨.本文中心思想1.蒋氏宁
他大为悲伤,眼泪汪汪,说道:“您想哀怜我,让我能够活下去吗?那么我告诉您,我干这差事遭受的不幸,是远不如恢复租赋遭受的不幸的.要是先前我不干这差事,那我早已困苦不堪了.自从我家住在这个地方,三代人到现
拿破仑被后波旁王朝复辟,建立起的是封建君主制.三世才是被共和制取代的!希望采纳,继续探讨……
appointment(s)lyingacrossthreepreviousexistences(lives亦可,推荐前者)
(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?
为什么搜刮财宝时连一分一厘都不放过,挥霍起来却如同泥沙呢?六国的君主爱护自己的子民,那么就足够可以抗拒秦朝了秦国能爱护六国的子民,那么可以三世以至万世都可以当君主,谁能够灭(秦朝君主)的族人呢?
如果秦国统治者同样能爱护六国的人民,那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能够使秦国灭亡呢?
he(QinDynasty)canbetheempirebygenerationswhenhelearntoloveandneverinvadeothercountriesaroundhim.
秦三世不可能是秦始皇的孙子,因为根据王立群先生的看法,如果是扶苏的儿子,年龄上会说不通,因为都按这些人十七岁生子来算,秦始皇50岁,扶苏33岁,秦三世即位时19岁(16岁+3岁),那他的儿子才2岁,《
法界指的是十法界,分别是地狱、恶鬼、畜生、修罗、人、神、声闻、缘觉、菩萨、佛所居住的地方.这些人都不是具足圆满智慧的人,所以他们日常生活都是在造业,说到这,十法界是怎么来的,您应该清楚了吧.根据相宗的
(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?
(1):隆中对诸葛亮提出的三天战略方针——1:三足鼎立;2:图取荆州,再图益州;3:结交孙权,抗击曹操(2):所谓成王败寇,在三国演义里罗贯中把曹操塑造成了反面人物,毕竟他是篡夺了大汉朝的天下,而材料
得:能够的意思再问:最后一句怎么翻译啊再答:假如秦国当时能够爱惜原来六国的百姓,那么秦国的江山就能够传递三世乃至万世都是君王谁能够消灭秦国的宗室呢?
那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能够灭掉秦国呢?
戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
假如秦也能爱护六国的人民,就可以将皇位传递到三世以至万世而做国君,谁又能灭亡它呢?
如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抵抗秦国了;(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹
材料一认为昭君出塞使北方边镇安定,社会生产发展,匈奴与汉朝友好相处.材料二前两句反映的是西汉武帝时与匈奴的战争,后两句指的是昭君出塞.他持赞同态度.因为昭君出塞平息了汉匈之间的战争,昭君为汉匈两族的友
如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抵抗秦国了;(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹
行持基本德行顶圣如来第三世多杰羌佛云高益西诺布开示甚么是修行?修者修正,行者行为.即将自己不正之行为——在佛教中称之为凡夫行为修持符合佛所立之中正行条.要学好佛,必须修行.所以学佛就要求脚踏实地,一步