你对五柳先生有何看法?他的为人对你有何启示-搜答案-灵鹊做题网

不懂人情世故

陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义.他们的革命首创精神鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治.正因为陈胜吴广这种首创精神鼓舞了后世劳动人民起来反抗残暴的统治,才使得陈胜吴广虽然被人杀死

凡高的艺术是伟大的,然而在他生前并未得到社会的承认.他作品中所包含着深刻的悲剧意识,其强烈的个性和在形式上的独特追求,远远走在代的前面,的确难以被当时的人们所接受.他以环境来抓住对象,他重新改变现实,

不做作,性情自然,不畏人言,活得潇洒.启示：五柳先生是真性情,但是却不容于社会,否则不会贫困至此,也不会孤老终身.中国人讲究的是中庸之道,他的性情是只顾自己,不顾别人,说到底也是自私.人要融入社会,肯

1、行善不求回报,这点是值得激赞的,说明了其人格的高尚.2、拥有出世的隐士态度,天下大乱,贤士怀抱利器而独善其身,这点在古代是可以理解的,但是现代不适合继续提倡.当然,晋文公是介子推于其有恩而思报答,

MrWang,howdoyouthinkofMrLiusinceyoumethimlasttime

每个人都是唯一的,每个人的经历也不一样,遇到事情联想到的也不一样.无欲则刚,无所谓别人想什么,只要你做的不会影响他人,就无所谓别人想什么.

五柳先生：一个独立于世俗之外的过于清贫,不慕名利,安贫乐道的隐士形象我本人喜欢这样的生活态度,与世无争,虽清贫但生活充满乐趣、个性

他读书的目的是求知的满足精神上的享受他既不求名也不求利只求精神上的安慰.也体现了隐者的心境.

他这样写.显示了自己的淡泊名利的精神.也在暗示读者,他是一个隐士.不需要知道他的姓字、而并非有侼常理、

极度蔑视自己同胞的一种根深蒂固的等级观念.

分读的什么书,不求甚解不是对所有的都适用.对于做人、哲学等应该这样,不能执着于书中讲的对错、甚至连书中讲了什么都不重要,重要的是我得到了什么或者给了我什么灵感.而对于偏科学方面的,就不能似是而非.前者

不贪图荣华富贵、不追求功名利禄、喜欢读书、而且不把得失放到心上、

繁杂的人世找不到可以栖息灵魂的地方,于是就厌倦了官场了尔虞我诈,厌倦了俗世的追逐.陶渊明先生在《五柳先生传》中为我们描绘了一位安贫乐道、适情逸性的读书人的形象.“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅旁有

战争和政治紧紧联系在一起的,以我的观点来看,衡量正义的战争和非正义战争的标准主要是看发动战争的人目的是什么,而不是看什么人来发动战争.就这一点来说,不能笼而统之地一概认为“春秋无义战”,而要具体情况具

评价:五柳先生是一个安贫乐道,不追求荣华富贵的隐士.

中国民族的文化,可以说是口的文化.”这话是夏尊在一九三○年说的,半个世纪后读来仍觉颇为新鲜.惟一需要补充的是,不单普通中国人爱吃善吃,而且中国文人似乎也格外喜欢谈论吃———在二十世纪中国散文小品中,谈

五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字.因为住宅旁边有五棵柳树,就用它做了自己的号.他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄.喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,

What'syouropinionon...Whatdoyouthinkof...

我认为每个人的人生有七分是靠打拼,三分才是天注定的,不要每次遇到挫折或困难就怨天尤人,回头想想,自己才是该付最大的责任的,懂得自我反省的人才会从错误中学习.你听过《莫生气》吗?人生就像一场戏-戏如人生