作者称可以调素琴,阅金经又说无丝竹之乱耳,无案牍之劳型这样的表达是否矛盾,-搜答案-灵鹊做题网

痛感和愤怒

沈括

其实,这句诗的意思是这样的：诗人在尘市中居住却感觉不到尘市中喧闹的声音.这说明了诗人有一颗闲适、不被尘世所蒙蔽、淡泊名利的心.

不矛盾,素琴是高雅之调,金经可陶冶情操；而丝竹是指朝廷腐朽,案牍是说朝廷的繁杂之事虽表面意思相近,但文中意思并不相同

有段古文中写到：孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰：「驱驱前有贤者.」至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍.孔子辟车与言曰：「子非有丧,何哭之悲也?」皋鱼曰：「吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也.高尚

①语文书中的注释“素琴”是指不加装饰的琴,强调素琴是为了体现出作者的高雅、淡泊名利和脱离世俗.②“丝竹”泛指音乐,在这里指的是嘈杂庸俗的音乐.“无丝竹之乱耳”表达了作者宁静的心态和他不慕名利和安贫乐道

可以调素琴,阅金经是实写,也是正面描写.无丝竹之乱耳,无案牍之劳性是虚写,也是侧面描写.

体现作者活动情趣的句子：可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.本文主旨句：斯是陋室,惟吾德馨.体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿,草色入帘青.体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒,往来无白丁.

一个是自己对现在生活的状况非常满意另一个是对无外在事物对自己不好影响所一个是内一个是外两角度了

1、平民2、使劳累抒发了自己高雅的情趣和高尚的情操

从「可以调素琴」,可知作者平时喜好弹琴自娱,但他又说「无丝竹之乱耳」,二者看似矛盾,实则不然.在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,显

喜爱,大部分都这样回答的

/>名,有名；斯,指示代词,这；素,没有任何装饰的；劳,使.劳累；白丁,原指没有官职的人,平民百姓,此指没有学问,浅薄无知的人.

守口如瓶,心口不一,众口一词,称心如意,一心二意,始终如一、口不应心都行吧.

已亥杂诗（一）龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.《己亥杂诗》（二）龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化做春泥更护花.

龚自珍

因为天涯处处有芳草,何必要吃窝边草呢

鲁迅（1881－1936）,清光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口.原名周樟寿,字豫才,后改名为周树人.至三十八岁,始用“鲁迅”为笔名.浙江绍兴人（祖籍河

“素“是指没有修饰的琴,可以理解为不是浓词艳曲的那种音乐,作者是想借“素琴”表达自己向往悠然自得的恬淡生活.

可以调素琴,阅金经【实写,也是正面描写】无丝竹之乱耳,无案牍之劳性【虚写,也是侧面描写】

作者称 可以调素琴,阅金经又说无丝竹之乱耳,无案牍之劳型 这样的表达是否矛盾,