何谓壮语例子

成语含英咀华详细说明成语：含英咀华拼音：hányīngjǔhuá成语解释：咀：细嚼,引伸为体味；英、华：这里指精华.比喻读书吸取其精华.成语出处：唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁,含英咀华.”举例说明：

.还是物量单位,还是历史?说清楚点嘛,亲再问：对不起，是数学上的一个名词。

马太效应《新约·马太福音》中有这样一个故事,一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们：“你们去做生意,等我回来时,再来见我.”国王回来时,第一个仆人说：“主人,你交给我的一锭银子,我已赚了1

意识形态ideology系统地、自觉地、直接地反映社会经济形态和政治制度的思想体系,是社会意识诸形式中构成观念上层建筑的部分.在阶级社会中,意识形态具有阶级性,集中体现一定阶级的利益和要求.19世纪初

阴阳源於中国古代的哲学思想,认为万物都有阴阳两个对立面,以阴阳来解释自然界的各种现象,例如天是阳,地是阴；日是阳,月是阴.阴阳的对立和统一,是万物发展的根源.凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的,均属

泰语和广西的壮语确实很多读法都很相似,据不完全统计,大约有百分之30左右的壮话读法与泰语相似,泰语原属于芭利语和梵语的结合体,在往后的文化发展过程中,不断的出现外来词的介入,所以现在有很多泰语都是引用

意外事故,法律不认为是犯罪,尽管行为人的行为已造成损害结果,但行为人在主观上既无故意也无过失,如果意外事故认定为犯罪,则堕入“客观归罪”,有悖于主客观相统一的刑事责任原则的刑法要求.预见即按照社会相当

格物致知géwùzhìzhī【解释】：格：推究；致：求得.穷究事物原理,从而获得知识.【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物,物格而后知至.”【示例】：顾彼西洋以～为学问本始,中国非不尔云也,独何以民

由于机体严重贫血等原因,心肌细胞发生脂肪变性,肌纤维弹性降低,心室扩展,肥大,呈局灶性或弥漫性黄褐色,切面浑浊,结构不清.在左心室内膜下和乳头肌周围,在红褐色（心肌纤维）的背景上出现灰黄色（心肌脂肪变

道法天地而顺自然,阴阳万物无所不包无所不容,故老子言域中四大以道为最.非独佛教,便叫众生万法,也不脱一个道字,所以才说佛本是道.佛教是以寂灭入道,行无情之举,离世而立.道确乎守一,然一之谓心而非物,是

三净肉?我们吃肉时有三个条件,有了这三个条件,吃这个肉就是清净的,就没有什么罪过.第一个条件：不见杀；第二个：不教他杀；第三个：不为己杀,不是专门为自己杀的.什么叫做不见杀?到市场上去买东西,有很多家

振动?振荡?x＝0是y＝sin(1/x)的间断点,当x→0时,函数值在－1与1之间变动无限多次,所以x＝0称为函数y＝sin(1/x)的振荡间断点

尧舜禹汤只是后人对他们的称呼据史书记载：尧姓祁,名放勋；舜姓姚,名重华；禹姓姒,名文命；汤姓子,名履

佛性有两种含义：一者“成佛的可能性”.这是指一切有情本具的真如（真心）.二者“眼见佛性”.这是明心之后的第二步：“见性”（有些祖师是明心、见性同时证得）.眼见佛性者,能亲眼看到众生的佛性显现出来,也能

在安逸的时候要考虑到日后的困难与危险,作到未雨绸缪,有备无患.查看原帖

因果"是指指原因与结果.亦即指因果律.为佛教教义体系中,用来说明世界一切关系之基本理论.盖一切诸法之形成,‘因’为能生,‘果’为所生；亦即能引生结果者为因,由因而生者为果.以时间之因果关系而言,因在前

状语从句可以用下面这些东西表示：副词：theoreticallyyou'reright,butthingsmaynotworklikethatinfact.介词短语：shedidthisoutofki

定语从句就是用来修饰名词或代词的句子,起到定语的作用,所以叫做定语从句.比如：TheroomWHICHSERVEDFORSTUDIOwasbareanddusty.这个用作工作室的房间空荡荡的,布满灰

朋的字义1.彼此友好的人：友.辈.侪.俦..至爱亲～.2.结党：党（为私利而互相勾结、排斥异己的一帮人）.3.成群：群居～飞.4.古代以贝壳为货币,五贝为一串,两串为一朋.5.比：硬大无～.6.姓.又

让步状语从句指表示“无论”、“不管”或“就算……”的状语从句.通常意在作出假设的让步,即使这样……也/也不怎样……常见引导词有：whatever/nomatterwhat等.e.g.:Whatever