以史为鉴以人为镜征文-搜答案-灵鹊做题网

是唐太宗说的原文是：“以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以古为镜可以知兴替.”才对

以史为镜：借鉴历史上别人的下场,反省自己以人为镜：用别人的提示或意见改正自己的缺点

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人要能听进去他人的告诫,对于别人支出的缺点,要虚心接受并改正,这样才能不断的进步.

这是唐太宗李世民悼念魏征时所说的.魏征去世后,唐太宗极为思念,感慨的说：“夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣.”（《贞观

用历史作为镜子,可以知道朝代兴衰更替的道理；用铜作为镜子,可以端正人的衣帽；用人作为镜子,可以明白自己的得失.这是唐太宗说的.语出《贞观政要》.

以铜为镜,可以发现脸上的污点,端正帽子,及时处理,这个人人都是例子；以人为镜,可以了解自己的缺点和不足,及时改正,如李世民以魏征为鉴,纠正了很多错误,使大唐王朝走向昌盛；以史为镜,可以认清形势,避免错

唐太宗对梁公说："以铜作镜子,可以端正自己的衣服、帽子；以过去的历史作镜子,可以知道国家的兴衰规律；以别人为镜子,可以明了自己的得失是非."我常保存这三面镜子,用来防备自己的过失.现在魏征去世了,就失

以史为镜：以历史为镜子借鉴教训以人为镜：以人的忠告为参考

夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失　　唐太宗李世民说的[原文]夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂

“以铜为镜”指用铜做镜子“以史为镜”指以古为鉴“以人为镜”指以人为借鉴实质是指借历史上的成败得失作为鉴戒

我的认为以史为鉴是用历史来看现在来反省自己,以人为镜是用人来反省自己,是不是有同样的错误,我认为还是以人为鉴好点现在的人想法太多,历史是跟不上节奏的.

以史为镜可以知兴替,就是以历史上的帝王功过为借鉴避免犯同类错误；以人为镜,就是要以正人君子为镜子对照自己的错误,使自己少犯错误.

“以铜为鉴,可正衣寇；以古为鉴,可知兴替；以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏徵逝,一鉴亡矣.”这是诤臣魏征死后唐太宗李世民所言.这三面镜子说明李世民的开明统治以及他的危机感很强.水能载舟

照照镜子看还认识自己不,看看历史明白自己是否步谁的后尘,看看周围的人做了些什么而又得到了什么

以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替以；人为镜,可以明得失.语出吴兢《贞观政要》.

唐太宗李世民他是怎样“以史为镜”“以人为镜”的?唐太宗居安思危,以隋亡为教训,时时以长治久安为念.他经常鼓励臣下敢言直谏（例如魏征）,指出皇帝的过错,而且自己也能虚心纳谏,勇于改过.

以史为鉴：吸取隋朝短命的教训.以人为镜：魏征是他的一面镜子,大胆进柬,指出皇上的不足.此话是唐太宗在魏征死的时后说的,他说魏征死了,他失去了一面镜子.李世民不说过一句很有名的话：水可载舟,亦可覆舟!

要说启示的话：就是要让我们的构建和谐社会所出台的一系列政策和措施让在适合我们现有国情下,要和我们现有的生产力和生产关系相适应,过于迟缓不可,超之过急也不行.以史为镜以人为镜：主要是对当政者,要他们沿着

从句子结构上来看.这句话可以划分为三部分.以人为镜,可以正衣冠.以古为镜,可以见兴替.以人为镜,可以知得失.其实这话时李世民所述,他的德行在古代很高,是位贤明的君主.他说这句话是有原因的.魏征是当时有

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