从不同角度运用多种修辞手法写春天

1.我燃烧自己,落在桌上的泪,照亮了你书本上的每一个字,我不止要给你光明,还要带给你温暖.2.当灯光再一次亮起,又一次要被你深锁,我能带给你光明与温暖,却不能照亮我自己,我要燃烧自己,却缺少你手中的火

从西方哲学发展的角度讲,是承前启后的思想,承西方理性主义之前,启尼采等人的人性论之后,是一种关于人的奋斗的学说；从工人革命运动角度来讲,是指导无产阶级斗争的武器,是工人阶级向资产阶级挑战的宣言书；从人

◇爱莲说~宋·周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸

在琅琊山景区走出洗心亭,便踏上了琅琊古道.琅琊古道始建于明嘉靖年间,长约500米,条石铺成,蜿蜓于山腰,由低渐高,平坦而幽深.是目前国内保存较完好的古道.古道两旁树木参天,枝叶茂盛,形成天然棚盖,晴天

蜡烛燃烧了自己却为别人带来光明!蜡烛为了那一点光源,却烧光了自己再问：第二个再说的委婉一点再答：蜡烛在那点微小的光彩中却默默流干了自己泪水

你这是一个地地道道的伪命题,这种论述方式多见于中国传统文化的论证之中的类或比喻比方法.但是哪确实那种不伦不类,缺乏联系和逻辑的理论技术.比如上善若水,人品和水有什么关心?水是一种东西,而善是一种人的品

我的房间不大,也就半个篮球场地吧,里面我的应用都有了,什么学习的,娱乐的都有了,给你看看,学习的工具书集,办公地笔纸本子堆得像小山,可以在上面指挥作战都没问题,好比是个模拟的沙盘,娱乐的有平时爱好的电

秋时光不停地向前流去,天气渐渐地凉爽起来,吵人的蝉声被秋天吹散了,代替它的是晚间阶下石板缝里蟋蟀的悲鸣.啊!那可爱的秋天终于来了.秋天,比春天更有欣欣向荣的景象,花木灿烂的春天固然美丽,然而,硕果累累

上学时分,雾更大了,更浓了.四面八方全是白色的雾.挡着你,追着你,缠着你,逗着你.不知疲倦地在你眼前晃动着,变幻着,拥挤着,奔跑着.你站着,它就在你周围竖起一个密密实实的圆筒.你往前走,它退开了,又在

漂亮的小姑娘喜欢贝壳小姑娘非常喜欢贝壳小姑娘喜欢彩色的贝壳

今天,我读了一篇文章,叫《皇帝的新装》,我觉得这个故事里的皇帝特别傻,傻到什么地步呢?让我来告诉大家吧!他花了很多钱请两个骗子给他做衣服,骗子装模作样地做衣服,其实什么也没做.后来皇帝穿上了他们做的"

我推荐你看《荷塘月色》这里面的修辞就相当多,我就不列　　荷塘月色　　朱自清　　这几天心里颇不宁静.今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧.月亮渐渐地升高了,墙

白雪纷纷如飘飞的柳絮,白雪纷纷如飞起的蒲公英的种子白雪纷纷如鹅毛

楼上说得很详细,但是如果楼主的问题不是那个意思的话,我想试着从另一个角度回答.就马克思本人来说,他一早就否认自己是马克思主义者而列宁理解的马克思主义基本上就是我们现在政治课那套理论至于西方理解马克思主

解题思路：解题过程：varSWOC={};SWOC.tip=false;try{SWOCX2.OpenFile("http://dayi.prcedu.com/include/readq.php?ai

从事物产生发展的原因看,矛盾是事物发展的动力,内因是事物发展的根本原因,外因是事物发展的必要条件,事物发展是内外因共同作用的结果、从事物发展的状态看,事物发展呈现量变和质变两种状态.量变是质变的前提,

人往高处走水往低处流水至清则无鱼人至察则无徒冰冻三尺非一日之功水滴石穿非一日之寒

狗：1、看家的好仆人,人来了它便招呼.2、黑白又何妨,只要主人喜欢就行.3、快乐在它身上一览无遗,只要看看它的尾巴.狐狸：1、狡猾,只看它的眼睛便明白.2、威严没有,有何关系?借他人之力又何妨?不信且

一赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神,因为唯有痴迷,方能成就大器.二泰勒斯只顾研究,不注重生活中的事,忽略了脚下的美好三不要被表象所迷惑而忽略了事物的本质,不要因为一个人身上可能存在缺陷而认定他肯定一

你骨头里我再问：。。。。。。。