中国古典美学有自己独特的范畴和体系,西方美学不能包括中国美学.()

暑假的一个星期天早上,当我从睡梦中来时,天以大亮,爸爸妈妈早已上班去了.当我穿好衣服,肚子已经咕咕叫了.我赶紧洗脸牙,就去吃妈妈早已准备好的稀饭.我一边吃,一玩弄着桌上的东西.忽然,我发现桌上还有一个

《西游记》---吴承恩《水浒传》---施耐庵《三国演义》---罗贯中《红楼梦》（又名《石头记》）---曹雪芹

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中国文化是“意在笔先”,思想先行然後以各种形式作为载体表现出来.艺术只是其中一种表现形式.首先应该分清楚中国古代的哲学有哪些,古典美学的基本概念和法则是什麽,然後才能分析其对中国传统艺术的影响.从儒,

对的

我对美学的认识和理解是：这是一门非常深奥而又纯粹的学问.爱美是人的天性,人人都有爱美的能力,但并不是每个人都有研究美的能力和天才.审美和美学根本就是两回事,审美本质上是人类的社会生活现象,而美学则是对

中国美学的弥散性格反映出中国思想的固有特点.孔子说,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”如果把这句话勉强地比附于真、善、美的关系,可以说是审美活动涵摄了认识活动与道德活动.但实际上,在中国传统思想

中国古典舞从其源来说,是古代舞蹈的一次复苏,是戏曲舞蹈的复苏,是几千年中国舞蹈传统的复兴.十分明显,它的审美原则不是什么新发明,而是几千年中华文化的流传和延续,是用一根长线从古串到今的,这些原则非但在

珠圆玉润/燕瘦环肥.

中国古典美学是指中国先秦时期到19世纪上半叶的美学思想.其发展过程大致经历了这样几个时期:a.先秦两汉为幼稚期,美学思想基本上是哲学和伦理学的附庸;b.魏晋南北朝至中唐为自觉期,美学以探索现实的审美属

作为美学史研究的一种方法,对西方美学史从范畴系统进行探讨、研究,已不是一个新问题了.而且在当代西方美学研究中,大多数美学家已很少涉及或根本就放弃了这一问题.随着西方美学研究的入思方式以及研究的重心的转

这个问题有点大.中国画写意大多指山水画中结合画家自己的情感思想.其实我要指出的是中国画本是写实,真正的写意只能算得上是梁楷他们的大写意.下面是我的个人观点.我认为写意最初和道教有关.春秋时期庄子就说过

中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产.它被举世公认为世界园林之母,世界艺术之奇观.中国的造园艺术,以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣.它深浸着中国文化的内蕴,

C［解析］文中首先援引一种流行的观点,接着用“笔者认为”引出作者不同的观点.由此可知作者的观点必然不流行,从而排除BD两项.然而单纯根据文段的表述我们并不能推断谁对谁错,因此A项“正确”无从得出,予以

美学范畴,如丑、崇高、悲剧性、喜剧性等范畴的审美特性、发展规律及其同美的关系等等!美学范畴：其包含在美学的研究对象!鲍姆嘉登是在历史上第一次明确了美学的研究对象,但他的意见并没有在学术界获得一致响应.

赵州桥卢沟桥五亭桥

龙凤呈祥,二龙戏珠,鱼龙变化,松鹤延年,龟鹤同龄,鹤鹿同春,喜上眉梢,岁寒三友,喜报三元,连中三元,福禄寿喜,五福捧寿,多福多寿,福寿无边,福寿双全,福在眼前,三多九如,福至心灵,流云百福,三星高照,

中国古典诗歌的灵魂在于意象主观化的意象在中国古典诗词中广泛运用,形成内意外象、物我交融、取神遗貌的独特表现手法和艺术风格中国古典散文气韵之美,思辨之美,性灵之美,中和之美,形姿之美,音韵之美可分别搜索

中国古典美学理论是在与上层建筑和其它社会意识形态领域广泛联系的基础上建立起来的.除艺术外,哲学、宗教、伦理、政治都给它以极大的影响.\x0d在诸多思想流派中,以孔子、孟子为代表的儒家思想,以老子、庄子